1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生常常充满了起伏和波折，我们经历了喜怒哀乐，承受了人生的起起落落。而中庸告诉我们，人生并不是只有黑与白，善与恶，而是充满了各种各样的灰色。就像孟子所言，“君子中庸”，追求的是兼容并包的平衡之道。面对各种矛盾和困惑，我们不应该偏激地选择极端的态度或行为，而是要保持内心的中正平和，追求一种柔和而和谐的生活方式。
中庸还告诉我们，追求平衡与和谐是一种持续的努力。在现代社会中，我们常常被快节奏和高压力所困扰，很难保持内心的平静与均衡。然而，通过对中庸四书的学习和领悟，我们可以更好地把握其中的智慧。正如中庸所言，“诚者自成也，而道自道也”，只有真诚地对待自己和他人，才能自觉地遵循道德的准则，保持内在的平衡。
中庸以其平凡而至高的智慧吸引着一代又一代的人。中庸四书不仅给我们提供了一种理论框架，更是一种生活的指南。在家庭、职场、社交等各个方面，我们都可以通过中庸的智慧来应对各种复杂的情景。比如，在家庭生活中，我们可以通过平等和谐的关系来构建幸福美满的家庭；在职场中，我们可以通过公平公正的待人原则来树立良好的职业道德；在社交中，我们可以用宽容和善意来促进友好的人际关系。
中庸四书给我们提供了解决人际关系问题的智慧。在人与人的交往中，常常存在着各种矛盾和冲突。而中庸告诉我们，要在人际关系中保持内心的平衡，我们首先要做到“致中和自道也”。我们要以理性和宽容的态度对待他人，不偏不倚地处理各种矛盾和问题，以达到和谐共处的目的。只有在平等自持的基础上，我们才能真正理解他人，尊重他人，与他人和睦相处。
中庸四书的魅力远不止于此。它是一把解开内心纷乱的钥匙，给予我们思维的直观启迪。在浮躁和喧嚣的时代，我们往往迷失自己，困惑不已。然而，中庸告诉我们应该追求内心的宁静和平和，坚守自己的信念和原则，不为外界的干扰所动摇。只有通过与自己的对话，我们才能找到真正属于自己的平衡与定位。
中庸四书以其深邃的智慧和温和的情感，在今天依然具有重要的意义。它鼓励我们追求内心的平衡与和谐，引导我们在纷繁复杂的现代社会中保持理性和宽容的态度，使我们的生活更加美丽和有意义。让我们从中庸四书中汲取力量，携手共建一个更加和谐与平衡的社会。
