1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在自然界中，事物的发展往往是相互对立的双方通过辩证的方式不断进行斗争、矛盾、否定，最终达到新的平衡和发展。比如，昼夜、四季更替、潮起潮落等等，都是自然界中辩证否定所展示出的奇妙魅力。同样，在社会发展中，辩证否定也发挥着积极的作用。
人类社会经历了从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会的演进过程。而每一次社会变革和发展，都伴随着对旧有制度和观念的否定，推动着新的制度和思想的产生。正如乌托邦小说主张的“美好新世界”，一切不完善的旧观念和社会形态都会被否定、超越，为全新的社会秩序和价值观创造空间。
在个人的成长过程中，辩证否定也扮演着至关重要的角色。每个人都会面临各种挑战和困难，而这些困难正是辩证否定的催化剂。只有在与错误观念和失败经历的对抗中，我们才能不断成长，取得进步。正如埃迪生说过的：“我没有失败过，只是找到了一千种不起作用的方法。”每一次失败都是对现有观念的否定，而每一次的否定都是为了更好的成长和发展。
辩证否定的魅力也体现在科学研究中。科学的进步是一次又一次的辩证过程。科学家通过提出假设、实验验证和对结论的推翻，不断推进科学的发展。正是因为科学家们对旧有观念的否定，才能够不断探索和发现新的真理，推动科学的前进。
辩证否定还能激发人们的创造力和创新精神。在艺术领域，每一个优秀的作品都是对传统的辩证否定。从文学、绘画到音乐，每一个杰作都是艺术家对已有观念和创作方式的超越和否定，呈现出全新的艺术形态和观赏体验。正是因为辩证否定的力量，才有了如此多样丰富的艺术作品，让人们沉浸其中，感受到无限的美妙和魅力。
辩证否定是发展的根本途径，不仅在自然界中如此，在社会、个人、科学和艺术中同样如此。正是通过对旧有观念和形式的否定和超越，人类才能不断前进，创造出更加美好和进步的未来。因此，我们要敢于面对挑战、摒弃陈旧观念，以开放的心态和辩证思维去探索、创新，为自己和社会带来更多的可能性和机遇。
