1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“陌生人，你好！”这简单的几个字，却能在瞬间点燃一种奇妙的互动。当我们遇到陌生人时，或许出于礼貌也可能凭自然而然的真诚，我们会主动打破彼此之间的陌生感，认真对待这个短暂但独特的相遇。我们互相发出的问候，也是一种美好的共鸣，传递着友善与和谐。这种不期而遇的瞬间交流，仿佛是一首心灵的交响曲，让我们能够更加深入地触摸到生命的温暖。
每个人都是一个个体的存在，我们由不同的肌肤、不同的语言和不同的经历构成。然而，当我们在不期而遇中的互动中，却能找到我们彼此的共鸣，这是何等奇妙！有时候，我们并不需要太多的言语，只是简单地注视对方的眼神便能够传达出深深的理解和喜爱。在这个忙碌的世界中，不期而遇让我们有机会静下心来倾听别人的声音，感悟生命的美妙。这一刹那的不期而遇，也成为了我们心灵愿景的交会点。
有时候，不期而遇能够在我们孤独的时刻给予我们无尽的慰藉。在茫茫人海中，当我们踏入一个陌生的城市，内心是否怀抱着一丝恐惧和不安？然而，当我们遭遇友善的陌生人时，世界似乎变得更加宽广和温暖。他们的微笑和友善的话语能够瞬间消解我们内心的疑虑和困扰，给予我们前行的力量。这种暖心的不期而遇，似乎是命运的安排，将我们从彼此的陌生中引向了无尽的可能。
不期而遇，也可能诞生一段美好的缘分。我们在人生的道路上时常迷失，不知该选择何种方向。然而，不期而遇的经典句子中融入了命运的安排，让我们与那个注定的人相遇相识。正如电影中经常出现的情节，在几乎失去希望的时刻，我们却遇到了那个点亮我们生命的灯塔。那个不期而遇的陌生人，或许只是过客，但他们给予我们的鼓励和帮助却撒满我们人生的路径，让我们能够找到属于自己的方向。
不期而遇的经典句子是一种抒发情感的方式。当我们遇到那个能够上下击中我们内心琴弦的陌生人时，即使只是短暂的相遇，我们也会在心中留下深深的印记。不期而遇的情感充满了美好和诗意，让我们能够品味到人生的芬芳和赋予生命更多的想象力。那个不期而遇的经典句子，也成为了我们心灵的歌谣，在岁月的长河中永远回响。
不期而遇是人生旅程中最美妙的驿站。当我们随着时间的推移踏上未知的道路，我们会在陌生的环境中遇到各种各样的人。有时候，陌生人变成了生命中最亲近的人，用他们的存在给我们带来了生命的意义；有时候，陌生人的存在只是一缕清风，却给予我们无尽的启发和思考。无论是什么样的不期而遇，它都是生命中一抹美丽的底色，让我们拥有更丰富的人生。愿我们在人生的旅途上，能够收获更多的不期而遇，去感受那些美妙的交汇，以及探索生命中所隐藏的一切美好。
