1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在战争中，一个重要的战略思想就是“知己知彼，百战不殆”。这是《孙子兵法》中最具代表性的一句语录。这句简短而精炼的话语，透露着深远的道理。只有了解自己的实力与优势，同时也要深入了解对手的特点和弱点，才能制定出恰如其分的战略。换言之，一个明智的人应当真实地看待自己，同时不可低估他人。正如古人所言，“水至清则无鱼，人多难不被知”。
孙子在书中提到“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。这句警示着人们，在面对战争与困境时，不可盲目进攻。战争和生活中的危机往往是多方面的，需要谨慎思考与周全准备。只有在确保胜利的条件下，才能果断采取行动。在追求胜利的道路上，需要坚韧而毅力，只有如此，方能在战场上取得胜利，实现自己的目标。
除了这些经典语录，书中还提到了类似“听说而未见其实，是为疑兵”这样的语录。这句话教给了我们一个重要的道理，即不要轻易相信传言，更不要被表面的现象所迷惑。只有亲眼见到，亲身实践，才能真正了解事物的本质。在现实中，我们常常听到各种各样的传闻与谣言，不可被其所动，只有深入研究，亲自验证，方能得到真理。
另外，书中还强调了许多“善用兵者，避其锐气，击其惰归”。这句话告诉我们，在战争和竞争中，需要善于识别和利用对方的弱点，同时避免对方的优势。有的人常常以鲜活和激烈的方式表达自己，但其实在一些情况下，避开对方的锐气，通过温和和沉稳的方式来对待，会更加智慧和有效。同时，将对方置于舒适与安逸的环境中，利用其惰性，也能够获得更大的胜利。
《孙子兵法》的经典语录如同美妙的音符，奏响着人们内心深处的乐章。它们启迪了历代人士的思想，塑造了数不尽的智慧与勇气。这些语录让我们看到了战争的本质，同时也指引我们在生活中不断探索与成长。因此，无论是在战争中还是在生活中，我们都应该牢记《孙子兵法》中的经典语录，用智慧和技巧面对挑战。
《孙子兵法》的经典语录以其智慧和深刻的内涵，影响着人们的思考和行动。这些语录通过抽象而精炼的文字，反映出了智者的洞察力和睿智。它们是那些孤独探索的人们的指南，也是那些迷途的人们的灯塔。无论是在战争中还是在生活中，我们都应该充分利用《孙子兵法》中的智慧，用智慧和技巧面对困境和挑战。正如孙子所言，“胜兵诡道，故能为胜”，我们应该以智慧和巧思，谋求最终的胜利。
