1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸之道追求维持内在和外在的均衡。当人们在生活中面对诸多抉择时，中庸之道告诉我们，不可陷入太过儿戏的极端，而要寻求平衡的中间道路。正如孔子所言：“做到不过分，才是中庸。”这要求我们在激情与理智之间保持平衡，在利益与道德之间把握分寸，平等地对待他人，在情感与理性之间找到合适的度。这种内外的平衡，不仅是个人修养的体现，也是社会和谐的基石。
中庸之道注重和谐的人际关系。在现代社会，人际关系十分复杂，人们常常为了自身利益或地位而争斗。然而，中庸之道强调要避免过度争斗与竞争，追求和睦相处。这要求我们在交往中尊重他人，注重平等，协调与他人之间的关系。同时，也要忍让与谅解，不因小事而纠结，从而形成和谐的人际关系，让我们与他人和睦相处。
中庸之道崇尚内心的宁静与平和。如今的社会节奏快，很多人常常感到压力山大，内心不平静。中庸之道告诉我们，在忙碌的生活中，我们应该懂得调节自己的情绪，寻找内心的平静。只有内心平静，我们才能面对压力与困难，保持冷静与理智。因此，我们需要学会放松自己，消除内心的焦虑，培养独处的能力，以获得内心真正的平和与宁静。
中庸之道追求适度与稳定的生活。在当今的物欲横流社会，人们往往无止境地追求更多的物质财富，却忽视了自身的内心需求。中庸之道告诉我们，追求物质平衡的同时，也要注重保持心灵的宁静。不要过度追求财富与地位，而要追求适度的生活，追求事业与家庭的平稳发展。只有找到适度的生活方式，我们才能真正获得内心的满足感。
中庸之道是一种价值观与生活智慧的体现。它告诉我们，生活不仅仅是追求物质的满足，更重要的是追求内心的平和与满足，找到人生的均衡点。无论是在工作还是生活中，我们都应该以平和的态度与适中的行为方式去面对。只有在中庸之道的指引下，我们才能过上真正有意义、平静而富有内涵的生活。
