1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，人们常常面临各种各样的选择和冲突。亲情与事业、个人发展与社会责任之间的矛盾让人难以抉择。而中庸思想的核心就是要求我们在这样的选择和冲突中找到适度，寻求均衡。只有抓住了度的尺度，我们才能够真正实现人生的和谐与幸福。
中庸思想的内涵还体现在对人际关系的处理中。无论是家庭还是社会，人们都难免会和他人发生摩擦和冲突。而中庸思想告诉我们，在与他人相处时要保持平和、宽容的心态。不偏不激，不偏不倚，这才是处理人际关系的最佳方式。只有以中庸的态度对待他人，我们才能够真正获得和谐与共赢。
中庸思想的魅力还在于它对于人类行为的规范与引导。中庸强调人的行为应当符合中正之道，追求内外的协调和谐。中正不偏，中常无间，这是中庸思想对于人类品德的要求。只有在品德上追求中正，我们才能够基于真善美的原则去选择和判断。正是中庸的思想让我们拥有了正确的价值导向和行为准则。
中庸思想的实践需要我们有清醒的头脑和坚定的意志。在日常生活中，我们要时刻保持冷静的思考和自省的态度。不盲从，不偏激，这是中庸思想的要求。我们要关注事物的本质，审时度势，谨慎思考后才能做出正确的决策。同时，我们还需要拥有坚定的意志力，不被琐事和困难所动摇。只有如此，我们才能够真正践行中庸的精神，生活得更加有质量。
中庸思想是一种引导我们在现代社会生活中寻求均衡与和谐的重要思想。它教导我们在个人发展和社会责任之间寻求平衡，在人际关系处理中保持中正与宽容，在行为规范方面追求中正与协调。中庸思想不仅仅是一种学问，更是一种智慧的体现，一种生活的艺术。只有透过中庸思想的眼镜去看待生活，我们才能够找到真正适合自己的道路，为人生增添一份真正的吸引力。
