1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这句名句表达了中庸之道不受外界诱惑的态度。我们常常会迷茫于他人的言行，忧虑于他们对我们的评价。但中庸之道告诉我们，我们不能因为他人的言论来左右自己的思考和行为。忠于自我，不受外界干扰，才能更好地找到自己的方向和目标。
“无疾而好，无恐而好，无忧而好。”这句名句带给我们的是一种坦然面对生活的态度。人生苦短，我们总是会遇到各种各样的困难和挫折，但是中庸之道告诉我们，只有心态平和，才能更好地面对这些挑战。没有烦恼和忧虑，才能保持内心的宁静和平和，享受生活的美好。
“诗书不可以益，有道不足以，礼乐不可以加。”这句名句强调了中庸之道不拘泥于功利的态度。诗书和知识固然重要，但是它们并不能直接给予我们真正的幸福感。只有通过内心的修炼和道德的追求，才能真正获得心灵上的满足。中庸之道强调了追求精神境界的重要性，追求美好的品德和行为，才是真正的价值所在。
“君子中庸而不中庸。”这句名句告诉我们，中庸之道应该成为我们一生的追求。中庸是一种高尚的人生境界，而君子则是具备高尚品德的人。中庸不仅仅是一种行为准则，更是一种内心的修炼。只有在中庸的道路上不断追寻，才能成为一个真正的君子。
中庸的名句，深刻而富有哲理，让我们对人生有了更深入的思考。它教导我们要保持心态平和，不受外界诱惑和压力的影响，坚持自己的信念和原则。它告诉我们应该追求内心的满足和精神的丰富，而不仅仅是追求功利和物质的满足。中庸之道是一条征途，需要我们不断努力和探索。
愿我们都能在中庸之道上行走，成为真正的君子。
