1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国哲学史上，老子是一位极其重要的思想家和哲学家。他的思想对于中国的哲学、宗教和文化产生了深远的影响。而老子所强调的“上善若水”更是他哲学思想的核心。本文将从不同的角度解析老子与上善若水的关系。
上善若水的含义
上善若水是老子思想中的一句重要格言，是他关于道的理解的象征。老子认为，世界万物都是由道所构成的，而道是无形的、无声的、无所不在的。道的特性之一就是柔软，善良，像水一样。水无形无声，能够适应各种形状、容器和环境。它流动而不争斗，不与他物争斗，也不阻碍他物的行动。因此，老子把水形容为上善。
老子认为，人们应该效法水的特性，追求善良和柔软。他主张不争斗，不过度竞争，保持平和、柔和的态度。只有通过柔软的力量，我们才能更好地适应自然的变化，保持与他人的和谐关系，达到心灵的宁静。
上善若水在生活中的应用
上善若水不仅仅是抽象的哲学概念，它也可以应用于我们的日常生活中。首先，它提醒我们在与他人相处时要保持婉转与善良。我们应该待人温和，不与他人争斗，以和谐互助的方式与他人相处。
其次，上善若水也告诉我们要保持内心的平静与柔软。生活中常常会遇到各种困难和挫折，只有保持柔和的心态，才能更好地应对这些挑战，调整心态，静心思考，从而找到解决问题的方法。
此外，上善若水还鼓励我们对待自然环境要保持谦逊与敬畏，顺应其变化。我们应该像水一样适应自然的规律，保持对自然环境的尊重和保护。
上善若水的现代意义
尽管《道德经》是在两千多年前写成的，但上善若水的思想仍然非常适用于当代社会。在现代社会中，竞争和争斗日益激烈，人们的心态和关系也趋于紧张。我们需要回归到上善若水的理念，保持与人为善的态度，以柔软而有力的方式解决问题。
上善若水也对个人发展有着积极影响。当我们拥有柔软的心态时，我们更能够克服挫折，抵抗压力，发挥个人潜力，取得更好的成就。同时，上善若水的思想也帮助我们建立更好的人际关系，更好地与他人合作，创造更好的社会环境。
老子的思想中的“上善若水”是一种高度理想的境界。它告诉我们如何保持内心的平和与谦逊，如何应对生活中的挑战，如何与他人和谐相处。它的智慧可以指导我们度过人生的各个阶段，帮助我们实现个人的成长和社会的进步。
因此，在现代社会中，我们应该不断提醒自己，将上善若水的理念融入到我们的生活和工作中，不断奋进，不断进步。
