1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，也被称为李聃，是春秋末年战国初期时期重要的哲学家和文化名人，不仅在中国历史上留下了深远的影响，也是世界哲学史上的重要人物。那么老子到底是哪个地方的人呢？
据史书记载，老子为中国古代哲学学派道家的创始人，相传出生于今天的河南省博爱县附近的芒村。当时的芒村隶属于周朝的强国鲁国。因此，可以说老子是中国鲁国人。
然而，在史书中并没有直接明确记载老子出生地的详细信息，因此有时也存在一些争议。有一些学者认为老子可能出生在今天的河南省安阳市附近的嵩山一带，也有一些学者认为老子是出生在南方的楚国。但是，无论是哪个地方，老子对于中国哲学和文化的发展都有着重要的贡献。
老子是中国古代哲学学派道家的开山鼻祖，他的代表作为《道德经》，代表了道家学说的核心思想和精髓。在这部典籍中，老子主张“道法自然”，提出了“无为而治”的观点，强调人与自然的和谐相处，深入探讨了人性、治国、修身、成佛等问题。
老子的学说对于后世的影响深远。他的理论涉及到政治、伦理、宇宙观等多个领域，为中国古代哲学的发展开辟了新的方向。正因为如此，老子的影响不仅局限于中国，而是逐渐传播到世界各地。特别是在西方，老子的哲学思想受到了许多著名哲学家的关注和研究。
在中国历史上，老子被尊奉为道家的创始人和至高无上的智慧化身。他的学说对于中国古代的哲学、政治、文化产生了深远的影响。他的思想也经过不断演化和发展，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
总的来说，老子是中国古代哲学学派道家的创始人，出生于中国鲁国。虽然老子的具体出生地存在争议，但无疑他对于中国哲学和文化的发展做出了巨大的贡献。他的学说在中国乃至世界的哲学史上具有重要地位，在道家思想传统中占据着重要地位。
