1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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混沌美学是一种对世界的审美观点，强调秩序与美的存在于混沌的背后。它挑战了传统的美学理论，给人们带来新的思考方式。混沌美学不仅仅局限于艺术领域，它也渗透到生活的方方面面，给我们带来了更加丰富多样的体验。
自然的混沌之美
自然界是混沌美学最好的展示场所之一。大自然的景色常常以其宏伟、壮丽和多样性令人叹为观止。从壮丽的山脉到奔腾的江河，从多彩的花朵到各种各样的生物，自然界中的混沌美呈现出一种无法被人工复制的自然之美。
正是这种自然界的混沌之美吸引着人们去探索、去欣赏。例如，涌动而下的瀑布，水的流动在瞬间形成的瞬间景象。水流与飞溅形成了令人赞叹的水景画。再比如，悬浮在天空中的云朵，千变万化的形状和颜色给人们提供了无尽的想象空间。这种随机性中的秩序被称为“自然美”。
艺术的混沌之美
艺术作品是表达混沌美学的重要方式之一。在绘画、音乐、文学等艺术形式中，我们可以看到艺术家运用混沌的元素来创造美的作品。
一幅抽象画作中的混沌之美通过色彩的运用、线条的错落有致和形状的多样性等表现出来。这种随机性和混乱看似没有秩序，但却能引发观者的内心共鸣。音乐也是如此，当不同的音符以特定的顺序和节奏组合时，便创造出了优美的旋律。
生活的混沌之美
混沌美学并不仅限于艺术作品，它也存在于生活的方方面面。我们常常会发现，生活中的偶然事件、人与人之间的相遇，都能带来一种令人惊喜的美。
每个人的生活都是一个充满混乱和不确定性的过程。然而，在这种混乱之中，我们常常能够找到一种被称为“命运的安排”的秩序。无论是人与人之间的情感纠葛，还是个人经历的起承转合，都给我们的生活增添了无尽的可能性和意义。
混沌美学的启示
混沌美学给了我们一种全新的审美视角，也带来了对生活的深刻思考。它告诉我们，秩序与美并非仅仅存在于规则和规律中，它们也存在于混沌之下。混沌中的秩序和美不同于传统意义上的完美，而是一种更加丰富多变的存在。
混沌美学的启示也可以引导我们对待生活中的困难和挑战。当我们面对混沌和不确定性时，我们可以学会从中寻找秩序与美，理解混沌是存在于生命中的自然现象。正是这种秩序与美的存在，让我们的生活变得更加有趣、多彩。
混沌美学带给我们新的审美体验和思考方式。在追求秩序和规律的过程中，我们不应忽视混乱和随机的美。正是混沌的存在，才能让我们的世界充满多样性和无尽的可能。
