1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的核心观点是“中”字，即取中道，追求平衡。在生活的方方面面，人们都能够感受到中庸的影响。比如，当我们面对工作与生活的平衡时，中庸教导我们保持适当的劳逸结合，在追求事业的同时不忘放松身心，保持家庭和谐。此外，在与他人相处时，中庸也告诉我们要恪守公平与公正，不偏不倚地处理事务。同时，中庸还强调了思想上的平衡，要避免极端的偏见和过度的情绪波动。正是因为中庸的存在，我们才得以在现实的社会中找到一种理性与情感的和谐。
中庸的魅力在于其理论完备性和实践性。从理论上看，中庸来源于儒家学说，但又相对独立于其它学派。中庸意味着并不极端于某种观点，而是综合各种观点，取其精华，达到平衡的境界。这种平衡不仅体现在道德准则上，更体现在价值观、思维方式和行为准则等方面。中庸通常被认为是一种修身养性的方法，一个回归内心的过程，通过思考、自省和调整来达到平衡。在现代社会中，中庸的实践性也得到了验证。当我们面对繁重的工作压力时，中庸是我们寻找内心平衡的良药；当我们面对复杂的人际关系时，中庸是我们处理问题的智慧法则。正是因为这份理论和实践的完备性，中庸才能够在千百年来一直深入人心。
中庸的时代价值意义使得它不仅局限于个人修养，更关乎社会的稳定与和谐。作为一种推崇和平与包容的思想，中庸赋予人们在社会中相互理解、协调与合作的能力。社会中的矛盾与冲突在中庸的指导下得到调解与化解，人们的互相尊重和谦和得以实现。中庸的思想使得社会更加和谐，也让人与人之间更加和睦相处。正是因为中庸的存在，社会才能够追求和平和发展。
然而，中庸并不意味着追求平庸或中庸之道就是终极目标。中庸是一种内在的力量，是让我们在追寻平衡和和谐的同时，不断超越自我、追求卓越的动力。正因为中庸追求平衡，我们才能够更加清醒地认识到自己的优点和缺点，进而通过自我反思和改进实现自我完善。中庸既是目标，也是动力，它鞭策我们不断提高，勇往直前。
中庸作为一种独特的哲学观点，扮演着重要的角色。它不仅在个人修养中起到指导作用，更在社会和谐与稳定中发挥积极的价值。中庸追求平衡的理念，让我们能够摆脱各种追逐和困扰，找到真正的内心宁静与智慧。无论是追求个人幸福，还是构建和谐社会，中庸无疑是我们值得去追寻的道路。
