1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的智慧是我们共同的财富，它渗透在我们的日常生活中的方方面面。或许，我们常常追求的是外在的成功和名利，但是真正有价值的东西往往不在这些外部的荣光之中。中庸告诉我们，要想获得真正的成功与快乐，我们需要保持内心的平和和正直，从容地面对人生的起伏和挑战。
在这个竞争激烈的社会中，人们往往容易被功利的观念所左右，为名利所迷惑。然而，中庸教导我们要掌握自己情绪的节奏，保持内心的平静与从容。正如经典中所言：“夫道者，其可守道也；非道也，虽可守矣，守也者，固其虚芬也。”意思是说，只有坚守中庸之道，才能真正保持自己的虚怀若谷，不被外在的诱惑所迷惑。
中庸教导我们要保持内心的真诚和善良。人们常说，“真诚是一种最美好的品质”，而中庸则是真诚的表现方式之一。只有真诚地对待他人，我们才能获得他人的认可和尊重。中庸告诉我们，虚伪只会伤害自己，而真诚则能建立真实的人际关系，使我们的人生更加充实和有意义。
中庸的魅力也体现在待人接物的智慧上。在与他人交往中，我们常常面临各种各样的挑战和争论。然而，中庸教导我们要善待他人，保持自己的独立思考和自由意志。中庸告诉我们，与人方便就是与己方便，只有将自己置于他人的立场上去思考，我们才能体会到真正的宽容和理解。
中庸的价值也体现在生活的态度上。正如古人所言：“至人无敌于天下。”中庸教导我们要成为至人，以智慧而谦逊的心态面对命运的安排。在平凡的生活中，我们或许无法改变命运的走向，但我们可以改变自己的态度。中庸告诉我们，只有积极面对生活，我们才能发现其中的乐趣和意义。
中庸是一种智慧，一种生活的方式。它并不华丽，却能给人以温暖和安稳。正如中庸经所言：“中者，天下之大本也”。中庸是我们共同的源泉，它为我们提供了一种正确的生活态度和处世之道。只有在中庸的指引下，我们才能真正体会到人生的意义和价值。
让我们用中庸的智慧，去审视自己的人生，去面对纷繁的世界。相信中庸的力量，它会让我们发现内心深处的平静与喜悦，让我们在喧嚣中保持着一份安逸与从容。
