1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，是一场精彩的旅程。在这个喧嚣的世界里，我们总是被繁杂的信息所淹没，忙碌的工作所折磨，让我们常常失去自我，陷入焦虑和迷茫。而中庸，则像一颗指南针，给予我们明确的方向。中庸告诉我们，不要过度追求得失，要保持内心的平和。它不仅是大智慧的体现，更是我们内心的良药。它教会我们，要懂得退让和妥协，保持平衡，不要过分执着于事物的一面，要有广阔的胸怀和宽广的视野。中庸之道，让我们在困惑和迷茫中找到了解脱之道。
在感情的世界里，中庸给我们提供了温暖的依靠。太过激烈的爱情如同火山喷发一样短暂而炙热，而中庸的爱情却像一盏柔和的灯，照亮着我们的生活。中庸之爱，不求过多的付出，却懂得细数平凡的小事。它教会我们，在爱情中保持理智，不要过于妄想完美，懂得欣赏对方的闪光点，也懂得宽容对方的缺点。中庸之爱，不因一时的争吵而动摇，它更像是一种默契和理解。它告诉我们，爱情需要沉淀，需要时间和耐心的呵护，才能绽放出最美的花朵。
人际关系，是社会交往的桥梁。在与他人的相处过程中，中庸的力量显得尤为重要。中庸之道告诉我们，不要与人争斗，要以和为贵。它教会我们，不要将自己的利益放在第一位，要考虑他人的感受和利益。中庸之道，让我们在与他人的交往中，能够保持内心的平和，保持一颗善良的心。它告诉我们，善待他人，善待自己，保持心灵的纯净和宽广，才能真正获得他人的认同与尊重。
生活的道路上，我们总会遇到各种各样的挫折和困难。而中庸之道则是我们战胜困难的利器。它告诉我们，面对困难要坦然接受，要从容面对。它教会我们，困难并非终点，而是人生的一部分，要学会从困难中寻找机遇和成长。中庸之道，让我们不断调整自己的心态，也让我们懂得知足和感恩。
中庸，如同一片宁静的湖面，给予我们平和的力量。正因为它的平淡和克制，才造就了我们内心的深沉和坚韧。中庸之道在中国的悠久历史中流传至今，它深深地植根于中国人的思想和行为习惯之中。它是我们的智慧之光，也是我们的底气之源。
追求中庸，并非是一味的平庸，而是一种高度的智慧和修养。只有通过不断地学习和修炼，我们才能真正理解中庸之道的真谛。它是一种生活的艺术，让我们在纷繁的尘世中寻找到那份真正属于自己的宁静和快乐。
让我们怀揣着中庸的心态，去面对生活的起伏和挑战。在这个喧嚣的世界中，保持一颗宁静的心，是我们获得真正幸福的关键。那样，我们就能够欣赏生活中的美好，体验到中庸之道给予我们的宁静与满足。
