1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的思想离不开一个关键词：平衡。中庸认为，世界万物都处于相对平衡的状态之中，只有在平衡中才能保持事物的稳定和健康。这种平衡不同于刚性的均衡，而是一种动态的状态，是指在复杂的相互关系中保持相对稳定。
人作为自然界的一部分，同样需要追求平衡。中庸主张人在思想、情感和行为上都要遵循适度的原则。这意味着人应该追求合理而不偏颇的思考方式，不被过分的情感波动所左右，同时在行为上也要遵循中庸之道。
中庸倡导思想的平衡，而非单一的极端。它认为任何过度或不足都会导致不良后果。例如，在行为方面，虽然崇尚正直和勇敢，但过度的正直可能变得刚愎自用，而过度的勇敢可能会陷入鲁莽和冲动之中。因此，中庸主张在进取与谦逊、激情与冷静之间寻求平衡，才能实现人生更高尚的境界。
中庸还强调内在与外在的平衡。人应该注重修身养性，培养内在的修养和品质，但同时也不能忽视对外在世界的敏感和理解。只有内外合一，才能真正做到全面发展、和谐共处。
若想做到中庸，就需要有节制和自制力。中庸主张人们要懂得放下，拥有一颗平静心态。不贪图物质上的过度满足，也不被物质所困扰，使心灵得以自在。只有在自省与克制中，人才能保持适度，实现情感和思想的平衡。
中庸的思想也需要在日常生活中得以体现。人们可以适度地追求个人的自由和欲望，但不能忽略他人的权益和社会的利益。只有站在整体的角度，才能在追求个人价值的同时，实现个人与群体的和谐共生。
中庸的思想在现代社会中仍然有着重要的意义。在日益复杂和多元化的世界中，人们容易陷入极端思维和行为。中庸的理念提醒我们要追求平衡，不以偏见和冲动为基础，而是要凭借理性和均衡来面对问题和挑战。
中庸是一种旨在追求平衡和和谐的思想。它不仅是一种处世之道，更是一种人生哲学。倡导中庸思想，能够引导人们追求精神上的平衡与和谐，更好地适应复杂多变的现代社会。让我们从中庸中汲取智慧，在风雨交加的人生旅途中保持平衡，行走于和谐之路。
