1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在进化论的眼中，生物的存在和多样性是源于适应环境的压力和突变的遗传变异。在自然选择的作用下，只有适应环境的个体才能存活并繁衍后代，从而传递其有利遗传特征。这个过程不断重复，在数百万年的演化中，推动了生物种群的进化和分化。
进化不仅是生物的历史，更是一种精神状态。生命诞生于地球的某个时刻，从那一刻起，它们就开始了不懈的进化之旅。每个生物根据自己的属性和环境的要求，以鲜明个体特征在进化的长河中坚定地行走。它们勇敢地应对各种挑战，时刻准备着以适应性再创新的方式迎接未来。
进化过程中的美丽和奇妙令人叹为观止。动物的形态、颜色和行为都是进化的杰作。壮丽的孔雀开屏、灵巧的猎豹奔跑和美轮美奂的茉莉花都是进化力量的绚丽体现。进化不仅创造了生物的多样性，还埋下了人类文化和艺术的种子。
进化过程中的挑战和压力也使得生命的韧性和适应性得以展现。生物为了生存和繁衍后代，不断进行着内外部的竞争和斗争。自然选择从一方面塑造了各类物种的特征和表现，从另一方面剔除了那些无法适应环境的个体。这种残酷但公正的机制，保证了生命进化的方向和质量。
进化论也告诉我们，生命是连接的。所有的生物都有着共同的祖先，无论是植物、微生物还是动物，我们都承载着共同的基因码。进化链条中的每个环节都是不可或缺的，每一个物种都在维护着整个生态系统的平衡。我们应该珍视这样的联系，保护和尊重每一个生命的存在。
正是进化造就了我们今天的世界。人类的智慧和文明从生物进化中汲取了无尽的灵感。我们应该看到与其他生命的共通之处，保护和保持生物多样性。进化是一个伟大的创造过程，我们要以更加宽广的视野去看待生命的进化之路，探索其中的奥秘和美妙。
进化论是一幅充满希望和力量的画卷，它让我们对生命产生敬畏之情。站在进化的角度看待自己和生活，我们将更加勇敢地面对挑战，更加珍惜每一次呼吸，更加尊重和关爱每一种生命。
