1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，又称为“达观”，是我国古代哲学的重要思想之一，蕴含着一种平和的处世态度。它是一种既不偏激也不庸俗的中间立场，既不过度追求个人欲望也不全盘否定个人追求。中庸的学说强调的是平衡与和谐，追求人与自然、人与人之间的和谐共处，以及人与自己内心的和谐统一。
在大学中，我们学习各种各样的学科和知识，如数理化、人文社科等。这些知识和学科是大学培养我们全面发展的基石，但唯有中庸之道才能让我们真正理解并运用这些学科。正如孟子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有在我们热爱学习的过程中，才能真正体会到其中的乐趣，提高我们的能力和素质。
在大学的生活中，我们面临着各种各样的选择和挑战。有时候，我们可能会迷失方向，感到困惑和焦虑。这时候，中庸之道就像一盏明灯，指引着我们前行。它告诉我们要坚持中间立场，不偏不倚，既不过分追求功利，也不刻意逃避困难。只有坚持中庸之道，我们才能在成长的过程中保持平衡，保持心态的稳定，迎接生活的挑战。
大学是人生的转折点，是我们从青春到成熟的过程。中庸之道为我们提供了一种成熟和理智的思考方式。它教会我们在面对人生抉择时，要运用智慧和理性，不被情感和冲动所左右。我们需要在选择和决策的过程中，保持冷静和客观，尽量考虑各种可能性，做出平衡和合理的决策。
而中庸之道不仅仅是一种思维方式，更是一种生活态度。它要求我们保持平和和谐的心态，对待他人的言行保持包容和理解。在大学的生活中，我们会遇到各种各样的人和事，有时候会碰到跟自己看法不同的人。这时候，中庸之道告诉我们要尊重他人的观点和意见，与人为善，用和平的方式解决争议。
中庸之道也是一种人生追求的目标。它是一种追求内心真实，追求和谐的理想。在大学的学习和成长过程中，我们应该努力做到内外合一，追求心灵的平静与宁静。只有在内心与外在的和谐中，我们才能实现真正的自我价值，让自己的人生充满意义。
大学中庸是一门独特而重要的课程。它是我们学习知识、成长成熟的指南针，也是我们面对挑战和抉择时的底气和智慧。中庸之道告诉我们要保持平衡与和谐，追求真理与智慧，以及人与自然、人与人之间的和谐共处。让我们在大学的岁月中，学会用中庸的态度面对人生的风雨，朝着内心的平静与和谐而努力。
