1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸一词，字面意思是中正而庸常，表示一种行为态度和生活方式。在孔子的理念中，人们应当追求和谐、平衡和稳定的生活境界。这种生活境界不极端，不偏激，而是主张遵循道德规范，恪守社会公德以及人际关系的平衡。中庸不同于懒散、迟钝，而是指呈现一种审慎而克制的自我约束。
中庸的思想追求的是一种内在真理的平衡状态。在这个平衡状态中，个体可以根据自己的实际情况找到适合自己的道路。这种思考方式，注重尊重自己的实践经验，同时也允许个体根据现实情况做出相应的调整和变化。
中庸的思想也有着广泛的社会意义。在社会层面上，中庸提倡公平、正义、和谐的社会关系。在这种社会中，每个人都能够发挥自己的特长，尊重他人的差异，追求共同的价值观。这种和谐的社会关系不仅能够增进个体与个体之间的联系，而且还能够促进整个社会的稳定和繁荣。
在中庸思想的指导下，个体也能够找到自己与外部世界的和谐关系。中庸强调了人与自然的平衡，人与社会的平衡，人与自己的平衡。个体应当根据自己的实际情况去把握自己与外部环境的关系，从而达到平衡的状态。
中庸的思想在现代社会中仍然具有深远的影响力。在当今复杂多变的社会中，中庸思想仍然有助于个体找到自己的定位。追求中庸思想意味着我们要抛开浮躁和自私的心态，努力寻找平衡和和谐。这种精神不仅能够改善个体的生活状态，更能够影响和促进整个社会的进步。
中庸的思想不仅在中国有着深厚的传统，而且也有着广泛的国际影响。在当今世界的全球化进程中，不同文化之间的交流和融合成为趋势。中华文化的中庸思想以其独特的价值观和思维方式吸引着国际社会的目光。这种以和谐、平衡为核心的价值观有望为全球社会带来更多的启示和借鉴。
中庸思想是中国古代先哲孔子的思想，它强调和谐、平衡和稳定的生活态度。在当代社会，中庸思想仍然具有重要的意义。它可以指导我们在复杂多变的社会环境中找到自己的定位，实现个体与社会、个体与自然的平衡和和谐。中庸思想不仅能够改善个体的生活质量，还有助于促进整个社会的进步和发展。
