1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在中国古代哲学中，老子的思想被誉为独特而深邃的水哲学。老子将水作为一种象征，用以阐述宇宙万物的本质和运行规律。通过深入探索老子的水哲学思想，我们可以理解世界的奥妙和人生的真谛。
水的无所不在
老子认为水是宇宙中最柔软但又最强大的力量，它无处不在。水可以渗透到任何角落，它润泽万物并将世界联结在一起。就像水一样，宇宙中的一切事物都是相互影响、相互作用的。
水的柔软与坚韧
老子告诉我们，柔软胜于坚硬。水的柔软使它能够适应任何形状，穿越最狭小的缝隙。然而，水又具有极强的坚韧性，它可以冲开最坚固的障碍物。在人生中，柔软与坚韧是我们应该具备的双重品质。
水的自然流动
老子认为人类应该效仿水的自然流动。水无需刻意去追求，却能自然而然地到达目的地。同样，人们在追求自己的目标时，不必过于执着和焦虑，顺应自然的规律，保持内心的平静与自然。
水的无为而治
水的示范告诉我们，最好的管理方法是无为而治。水流往低处，即使没有刻意去干涉，它也会自然而然地到达目标。在生活中，我们也应该学会放下执着和控制，顺应自然的节奏，寻找最自然的解决方案。
水的善于接纳
老子将水视为善于接纳的象征。水不争，不偏爱，接纳一切，并适应其变化。因此，我们应该学会宽容和接受，在人际关系中实践相互理解和和谐共处。
水的平衡与和谐
水的自然状态是平衡与和谐的。在自然界中，水的动态平衡就好比宇宙的法则。我们应该以水的平衡为榜样，在生活中追求内外平衡，并与自然和谐相处。
水的回归与变化
水具备回归和变化的能力，它可以从液态转变为固态或气态，然后再回归液态。人生也是一个不断变化与回归的过程，我们应该学会接受变化并在回归中寻找自己的平静与坚定。
总而言之，老子的水哲学思想揭示了世界的运行规律和人生的真谛。通过学习水的特性与行动方式，我们能够获得智慧，守住内心的平静与自然。正如老子所说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”我们应当知晓水的智慧，并通过其哲学指引我们的人生。
