1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，文学论文的理论依据来自于文学理论的研究。文学理论是研究文学作品的原则、方法和规律的学科，其研究内容包括文学创作的内在机制、文学作品的审美特征以及文学作品与社会、历史、文化之间的关系等。因此，在撰写文学论文时，理论依据往往来自于对于不同的文学理论的深入研究。
其次，文学论文的理论依据可以基于文学批评的观点。文学批评是对文学作品进行评判和解释的活动，其目的是通过对作品的分析、解读和评价，深入理解作品的主题、寓意和艺术手法，从而提出有关作品的深层次观点。文学批评家们的观点和见解可以成为撰写文学论文的重要理论基础。
此外，文学论文的理论依据还可以来自于作家自身的言论和文章。作家作为文学创作者，他们的言论和文章往往反映了他们对于文学创作的思考和理解。他们的观点和见解可以为撰写论文提供重要的参考和理论支持。
同时，文学论文的理论依据还可以建立在文学史和文化背景之上。文学作品是文化的产物，它们受到历史和文化背景的影响。因此，在撰写文学论文时，对于作品所处的历史时期和文化背景的了解十分重要。通过对文学史和文化背景的研究，可以为论文提供更加全面和深入的理论依据。
最后，对于撰写文学论文，还需要基于对具体文学作品的分析和解读。通过对作品的文本、结构、人物形象以及主题等方面的深入分析，可以形成对于作品的独特见解和理解。这些独到的观点和解读可以成为撰写文学论文的重要理论基础。
文学论文的理论依据涉及多方面的内容，包括文学理论的研究、文学批评的观点、作家的言论和文章、文学史和文化背景以及对具体作品的分析和解读等。这些理论依据的丰富和准确性，对于撰写高质量的文学论文具有重要意义。
