1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《权力论》这本书旨在解析权力对个人和社会的深远影响，引导读者思考权力的本质和价值。罗素以清晰的逻辑和简明的语言，系统地分析了权力的定义、来源以及对人们行为和决策的影响。他认为，权力是一种社会关系和现象，不可避免地与人类行为相互交织。权力的产生和存在不仅是社会进步的推动力量，也是人们个体和集体行为的基石。
罗素在书中探讨权力的另一个重要方面是权力对个人意志和自由的制约。他指出，权力不仅给予人们权利，也带来了责任和限制。权力对人的意志和选择产生了一定的压迫和束缚，人们被迫在权力的操控下进行行动。然而，罗素并不认为权力必然导致剥夺个体的自由，相反，他认为通过权力的合理运用，可以使个人和群体实现自己的理想和价值。
罗素还探究了权力对个人成就和社会进步的作用。他强调，权力既是个人能力和才智的体现，也是社会结构和组织的重要支撑。个体拥有权力，可以通过自己的努力和创造力实现自我价值的追求，同时也为社会的繁荣和进步做出贡献。在社会层面，权力的合理分配和利用能够促进社会的稳定和发展，使社会更加公正和平衡。
罗素在《权力论》中对权力的探讨可以引发人们对自身和社会的反思。我们应该如何认识和理解权力？权力是否应该被纳入我们的行动和决策中？人与权力的关系到底应该如何处理？通过这些问题的思考，我们可以更好地理解自己和他人，更好地塑造和维护一个和谐、公正的社会。
罗素的《权力论》是一部兼具思想深度和社会关怀的重要著作。通过对权力的深入研究，罗素为我们探索了人类行为和社会发展的根本力量。他的观点不仅令人深思，也在一定程度上激发了读者的内心共鸣。无论是从个人的角度还是从社会层面，我们都应该在思考权力的同时，认真思考我们与之的关系以及合理运用权力的方式。希望通过《权力论》这本书的阅读，我们能更加了解权力，更好地关心和改善自己和社会的命运。
