1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命的短暂让我们更加明白它的宝贵。正如罗素所言：“人生短暂，我们应该提前寻找到人生的意义。”当我们领悟到人生的短暂时刻，我们才会更加珍惜每一个瞬间。无论是一次与亲朋好友的相聚，一次赏心悦目的音乐会，还是一次漫步在山间的欢愉，我们都应该用心感受、珍惜并将其转化成生活中的一份美好记忆。
在追求知识的道路上，罗素告诫我们要保持谦逊与开放的心态。狭隘的思维只会束缚我们的视野，而广阔的知识世界则是人生的源泉和发展的基石。在大千世界中，我们要敞开心扉，积极主动地汲取知识。无论是读书、旅行还是与人交流，这些都是不断充实自己的机会。正如罗素所言：“知识是一种精神的财富，它永远存在于我们的内心深处。”
美丽是人生中无处不在的元素。罗素强调了美对于人的重要性：“与生活在现实世界中的人类相比，那些高尚的伟大人物，如画家、音乐家和诗人，更容易感知和体验到美的力量。”美是我们生活中温暖的阳光，是我们生活中璀璨的星辰。美就在我们身边，我们只需要用心去欣赏，用眼去感受，用内心去体味。美能给我们带来快乐、激励我们追求更高远的目标，让我们的人生更加充实、有意义。
创造力是罗素认为人生的价值所在。无论我们从事何种职业，哪怕只是平凡的生活，我们仍然能够用创造力来赋予它们意义。罗素说：“创造力是我们超越个人的能力。”意味着我们通过创造可以超越自身，为自己和他人带来更多的幸福和成就感。在日常生活中，我们可以通过寻找新的解决问题的方法、尝试新的想法和创作等方式来发挥自己的创造力，让我们感到满足、有价值。
罗素对人生的思考不仅引发了我们对人生的思考，更激励我们要用心去生活，用知识去积累，用美去驱动，用创造力去努力。人生中的每一天都应该被珍视，当下的每一刻都应该被感悟。在有限的生命中，我们要勇敢地去追寻自己的梦想，用自己的所爱来诠释人生的意义。正如罗素所说：“人不是被安排在这个世界上，而是必须自己创造出每一天的意义。”
罗素的思想如同清晨的阳光，照亮了我们茫茫人海中的迷雾。让我们用谦逊的态度去追求知识，用心灵的眼睛去欣赏美，用激情的力量去创造。人生短暂，让我们珍惜每一个瞬间。
