1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类进化过程中的许多关键事件深深地影响了我们的生活和思维方式。在古老的时代里，我们的祖先是猿类动物，他们生活在草原和森林之中，靠采集和狩猎为生。而随着时间的推移，我们开始学会使用工具，并用火为我们的生活带来了无限的便利。工具的使用和火的驯化，成为人类历史上的重要转折点，引领我们踏上了文明发展的道路。
人类的大脑是我们的灵魂之窗，也是我们与众不同的标志。相比其他动物，人类拥有更为发达的大脑皮层，这使得我们具备了极高的智慧和创造力。正是因为这种智慧和创造力的驱动，我们不断探索和发现新的知识，推动人类社会的发展。从石器时代到农业文明的兴起，再到现代科技的突破，人类的智慧让我们走上了一个又一个崭新的台阶。
然而，进化并不仅仅只是身体上的变化，也包括我们的道德和伦理观念的发展。人类从最初的原始社会逐渐形成了社会规则和道德准则，以促进社会秩序的稳定。正义、公平、尊重等价值观成为我们生活的指南，使我们能够和平共处，并共同面对挑战和困难。
人类进化中的另一个重要方面是我们对环境的适应能力。随着我们从原始的狩猎采集社会进化为现代文明社会，我们发明了许多技术和方法来改善我们的生存状况。我们建造了城市，开发了农业，探索了科学，改变了我们周围的环境。然而，这种适应能力也伴随着一些负面的影响，比如环境污染和生物多样性的丧失，这使我们不得不思考如何在进化的同时保持与自然的和谐共存。
人类进化论是一门深奥的学科，它涉及了人类的身体、智慧、道德和环境等方方面面。究其根本，人类的进化是一个既充满了曲折和挑战，又充满了机遇和希望的过程。我们的进步离不开适应环境的能力和创造力的驱动，更离不开我们内心对未知的探索和追求。
正因为如此，人类进化论引发了人们对自身和世界的思考。它提醒着我们要珍惜我们所拥有的一切，思考我们面临的挑战，并努力创造更美好的未来。无论我们来自何地，我们都是人类大家庭中的一员，每个人都有责任为人类的进化添砖加瓦。
