1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、仁爱之心：rén ài zhī xīn
1. 做人首要具备的是仁爱之心。仁爱是人类最美好的情感，是人与人之间相互关爱、扶持的基石。对他人存有仁爱之心，才能收获友谊、尊重和信任。仁爱之心使我们懂得珍惜亲情、友情和爱情，让生活充满温暖。
二、诚实守信：chéng shí shùn xìn
2. 诚实守信是做人的根本。诚信是人格的亮点，是人际交往的通行证。我们要言行一致，做到心口如一，不做虚伪之人。诚信之人，必能赢得他人的尊重和信任。
三、勤奋努力：fèn qín nǔ lì
3. 勤奋努力是成功的基石。没有人能随随便便成功，只有付出辛勤的汗水，才能收获丰硕的果实。做一个勤奋的人，珍惜时间，努力拼搏，不断提高自己，才能在社会竞争中立于不败之地。
四、宽容大度：kuān róng dà dù
4. 宽容大度是做人的美德。人生在世，难免会遇到各种矛盾和挫折。学会宽容他人，不仅能化解矛盾，还能赢得友谊。宽容是一种境界，更是一种智慧。
五、谦逊低调：qiān xùn dī diào
5. 谦逊低调是做人的智慧。一个谦逊的人，总能发现自己的不足，从而不断进步。低调做人，可以避免树大招风，减少不必要的麻烦。谦逊低调，使我们更加成熟、稳重。
六、敬业奉献：yè jìng fèn xiàn
6. 敬业奉献是做人的责任。无论从事何种职业，都应该敬业爱岗，为社会贡献自己的力量。敬业奉献不仅是对自己负责，也是对他人的尊重。做一个有责任心的人，才能在社会中立足。
七、知足常乐：zhī zú cháng lè
7. 知足常乐是做人的智慧。人生短暂，欲望无止境。学会知足，才能体会到生活的美好。珍惜现有的一切，感恩生活，快乐源于知足。
zǒng jié
做人是一门艺术，更是一种境界。具备仁爱之心、诚实守信、勤奋努力、宽容大度、谦逊低调、敬业奉献和知足常乐等品质，才能成为一个真正的人。让我们共同努力，不断完善自己，做一个有品质、有担当的人。
