1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先推荐的是罗素的《哲学问题》。这本书涵盖了众多领域的哲学问题，从科学、宗教到伦理学，涉及到的议题之广泛令人叹为观止。罗素以简练、通俗的语言解读重要哲学问题，他的思考深入浅出，既能满足哲学专业人士的挑剔，又能引发普通读者的兴趣。在他的文字中，我们看到了哲学思辨的乐趣和生活智慧的指引。
江潮与海潮一起涌动，思考人生的哲学问题时，我们不得不提到罗素的《西方哲学史》。这部作品是西方哲学史的经典之作，他深入浅出地阐述了从古希腊到现代的哲学发展脉络。无论是柏拉图的理念世界还是笛卡尔的思辨怀疑，无一不被罗素剖析得淋漓尽致。他以独到的观点和明晰的分析，勾勒出了一个扣人心弦的哲学画卷，读者在阅读中会有如沐春风的感受。
除了哲学和哲学史，罗素对于逻辑学也有着极高的造诣。他的《数学原理》是20世纪逻辑学的重要著作之一，它以完善的逻辑结构、严密的推理和深邃的数学触角，诠释了数学的基本原理和演绎推理法则。在这本书中，罗素倡导用数理逻辑的方法解决哲学和数学的问题，他的思想不仅影响了当代逻辑学家，也深深吸引着对数学和哲学感兴趣的读者。
在云涛轻拍岩石的奇妙画面中，我们思索着人类的存在与意义。罗素的《人类知识论》是一本弥足珍贵的著作，他伸出哲学的手，探寻人类认识的边界和局限。他质疑相对主义和绝对主义，探讨认识的范围和认识的本质。他运用逻辑思考的方法，带我们进入一个思维的迷宫，引导着我们探索人类智慧的无尽可能。
推荐的是罗素的《论道德》。在这本书中，他以渊博的哲学知识和敏锐的洞察力，深入浅出地探讨了伦理学的基本问题。他对道德价值的讨论既有理论的深度，又有实践的指导，引导人们思考善恶之间的辩证关系。他的观点既有启发性，又充满人文关怀，读者在阅读中可以获得思辨的乐趣和道德观念的拓展。
罗素，一个伟大的哲学家和智者，他的著作如同星辰一般遥不可及。在他的文字中，我们能感受到他对人类智慧的追求和对真理的渴望。无论是研究哲学、数学还是对人生的思考，无论是专业人士还是普通读者，只要我们勇敢地阅读他的著作，我们就能在这个喧嚣的世界中找到一片清澈的天空。让我们跟随罗素的思考，感受思维的自由与智慧的光芒。
