1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的《道德经》是中国古代哲学的一部重要著作，被誉为“中国文化宝库”的瑰宝。它不仅对中国古代哲学产生深远影响，而且通过其深邃的思想引领人们找到平衡和谐的生活方式。以下将为大家介绍老子的《道德经》中的核心思想。
老子的生态思想
老子的生态思想贯穿《道德经》的始终。他主张遵循自然规律，保持与自然的和谐。他认为人、天地、道三者之间的关系是相辅相成的，人应当尊重自然、顺应自然。只有才能实现人与自然的和谐共生。这种观点引导人们追求简单、自然、快乐的生活方式。
道德经的“无为而治”
《道德经》强调“无为而治”的思想。它指出，过度干预和控制只会破坏自然的秩序。相反，人们应该学会放弃欲望，发扬无为而治的精神。这种精神通过实现内心的平静和宁静来达到社会的和谐。学会“无为而治”使人们在忙碌的现代社会中减少思想上的压力，更加从容自在。
尊重自然和自我反省
尊重自然是《道德经》的核心原则之一。老子认为自然是宇宙的本源，人应该向自然学习，尊重自然法则。同时，他也提出了自我反省的观念。通过深思熟虑和反省自己的行为，人们可以调整自己的心态，达到精神上的安宁和平静。
与人为善和兼容并包
《道德经》强调与人为善和兼容并包的重要性。老子认为，人与人之间应该互相尊重、互相包容。只有当每个人都学会宽容和善良的心态才能实现社会的和谐。他强调道德的重要性，指导人们追求高尚的品德，并从中获得真正的幸福。
个体与社会的关系
老子的《道德经》中还探讨了个体与社会的关系。他认为个体与社会是相辅相成的，每个人都应该在尊重他人的同时寻求自己的发展。他鼓励人们追求自由和平等，通过遵循道德规范来实现个体与社会的和谐发展。
老子的《道德经》通过深邃的思想和哲学观念给人们提供了一个生活的指南。其中的生态思想、“无为而治”、尊重自然和自我反省、与人为善和兼容并包以及个体与社会的关系等核心思想，引领人们走向和谐、平衡的生活之道。人们可以通过深入研究和体会《道德经》的思想，将其融入到日常生活中，从中获取更多的内心安宁和满足感。
