1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，拜金主义的特点之一是外在奢华的追求。我们常常能够看到，一些人特别注重自己的外在形象，追求奢华的生活方式。他们喜欢买名牌的衣服、戴奢侈的珠宝，住豪华的房子，开名贵的轿车。一方面，他们希望通过这种方式来展示自己的身份和地位；另一方面，他们也因为这种追求而失去了自己的本真。从某种意义上说，这是一种对金钱和物质的过度崇拜，使他们不再注重内在的品质和精神层面的追求。
其次，拜金主义的特点之二是快速成功的追求。拜金主义者往往追求一夜暴富，渴望通过赚大钱来改变自己的人生。他们可能寄希望于中彩票，或者通过投机炒股等方式来获取巨额财富。然而很多时候，这种快速成功的追求并不现实，他们可能会陷入赌博、投机等不可预测的风险中，最终造成财产的损失和人生的迷茫。
再者，拜金主义的特点之三是物质至上的价值观。拜金主义者往往以金钱作为一切的衡量标准，他们认为只有金钱才能带来幸福与满足。于是，他们放弃了对人际关系的重视，对友情、爱情等无法给予物质回报的事物视而不见。在他们眼中，金钱的价值几乎高于一切，这种价值观局限了他们的思维，让他们远离真正的情感体验和人生的价值探寻。
然而，金钱并不能带来真正的幸福与满足，这是拜金主义者常常忽略的一点。事实上，真正的幸福源于内心的满足和对生活的热爱。金钱可以满足我们的物质需求，但它无法满足我们的精神追求。只有通过发展自己的潜能，培养内在的品质，才能真正实现个人的成长和人生的意义。
因此，我们应该超越拜金主义的局限，更多地关注真正的幸福和生活的意义。我们应该重新审视我们对金钱和物质的态度，让它们成为我们支撑生活的工具，而不是生活的目标。我们要学会掌握内心的平静与满足，关注人际关系和情感体验，追求自我价值的实现和精神层面的成长。
在这个拜金主义盛行的时代，我们需要更多的思考和反思。拜金主义虽然表面上看起来很有吸引力，但它带来的只是短暂的快乐和虚幻的满足感。真正的幸福不在于金钱的多寡，而在于我们对待生活的态度和对内心的满足。让我们共同摒弃拜金主义的束缚，追求更加真实和有意义的生活。
