1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寇特罗素自幼对数学产生了浓厚的兴趣。在他的引导下，他在求知的道路上越走越远。从小到大，他积极参与数学竞赛并多次获奖，在学术界树立了良好的声誉。
寇特罗素一直倡导着创新思维和跨学科研究。他对待数学的态度始终饱含着对真理的追求和对美的追逐。正是这种态度，使得他能够在数学领域不断创新，突破传统思维的束缚，带来了许多令人振奋的成果。
作为一位杰出的教育家，寇特罗素注重培养学生们的创造力和思辨能力。他相信只有通过培养学生的思维方式和培养他们的创造力，才能培养出优秀的人才。他善于引导学生思考问题，激发他们的智慧潜能。
除了对数学和教育的追求，寇特罗素还关注着社会公益事业。他积极参与社会活动，关心贫困儿童和弱势群体。他深知知识与责任的紧密结合，以行动践行着自己的人生信条。
寇特罗素的智慧和品德赢得了学生们的深深喜爱。他不仅是一位导师，更是一位朋友和知己。在他的教导下，学生们不仅在学术上取得了成功，更在人生道路上找到了自己的方向。
寇特罗素的影响力不仅限于学术界，也扩展到相关领域。他的研究和观点对于推动人类文明的进步做出了巨大贡献。他的思想和成果激发了数学界和其他学科领域的讨论和探索。
寇特罗素并不满足于已经取得的成就，他始终保持着对未知领域的探索欲望。他勇于面对挑战，乐于接受新的观点和思想。正是这种勇气和开放的心态，使得他能够在学术道路上不断前行。
在人们心目中，寇特罗素既是一位杰出的数学家和教育家，也是一位充满人文关怀和社会责任感的公益使者。他的追求和努力展示了一个理想学者应有的风貌。
寇特罗素以自己的才华和创造力，在数学的殿堂中创造了璀璨的辉煌。他的精神与思想将继续指引着数学界和教育界的发展，为人类文明的进步做出更加持久的贡献。
