1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，是清朝末年著名的政治家、军事家、教育家，被誉为中国近代改革洪流的引领者之一。他韬光养晦，敢于创新，功绩卓著，不仅在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，也引发了无数人对他的研究和崇拜。如今，曾国藩的字是否也因为其名声而成为了一种收藏品呢？下面就让我们一起来探寻一下曾国藩的字是否真的值钱。
首先，曾国藩的字的确在一定程度上具有一定的收藏价值。作为一位历史名人，曾国藩的字本身就承载了历史的痕迹和文化的沉淀，对于具有历史兴趣和文化追求的人来说，拥有曾国藩的字的收藏品无疑具有很高的观赏和欣赏价值。同时，由于曾国藩的名声在国内外都非常响亮，他的字作为一种文化符号，也具备了一定的纪念意义，被人们所追捧。
其次，曾国藩的字的价值也与其实际稀缺性密切相关。曾国藩生活在清朝末年，出生于江苏省，一生参与了许多重要的战役和政治斗争，因此他的字并不是那么容易获取。对于那些有收藏欲望的人来说，曾国藩的字自然具有一种稀有性，这也使得其收藏品的价值更加凸显。
第三，曾国藩的字也受到市场需求和认可度的影响。随着中国经济的快速发展和收藏市场的兴起，越来越多的人开始寻求具有历史和文化价值的收藏品。曾国藩的字作为一种独特的文化符号，引起了大量收藏爱好者的关注。同时，曾国藩的字收藏品也在拍卖市场上取得了不俗的成绩，进一步证明了其在市场上的认可度和价值。
然而，需要注意的是，曾国藩的字是否值钱还要具体考察其字体的完整性和保存状况。任何一件文物，无论其背后的历史背景和文化价值多么重要，如果其字体已经模糊不清或者保存状况较差，那么其收藏价值也会大打折扣。因此，对于那些希望收藏曾国藩字的人来说，务必要仔细研究和鉴定其字体的完整性和保存状况。
综上所述，曾国藩的字在一定程度上具备收藏价值。其作为历史名人的一种文化符号，承载了历史的痕迹和文化的沉淀，对于历史爱好者和文化追求者具有很高的观赏和欣赏价值。同时，由于其实际稀缺性和市场需求的影响，曾国藩的字也受到了收藏市场的认可和青睐。然而，收藏曾国藩的字还要考虑其字体的完整性和保存状况，以确保其收藏价值的真实性。毕竟，对于一件收藏品来说，其真正的价值在于人们的认可和欣赏。
