1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“受人恩必恭，受人怨必诚。”这句简洁的名言道出了恭敬的重要性。在与人相处之时，态度诚恳、言谈举止谦和，能够赢得他人的尊敬和好感。换位思考，我们会发现，我们每个人都希望被人尊重，被人恭敬。但唯有先以恭敬的态度对待他人，才能真正获得他人的尊重。恭敬是一种沟通的基础，是和谐人际关系的重要因素。
恭敬不仅仅体现在与他人的交往中，更体现在对待自己的态度上。爱护自己的身心健康，是一种对自己的恭敬，是对生命的敬畏和珍视。众所周知，恭敬之心可以使人平和淡定，不被功名利禄所迷惑，才能真正追求内心的宁静与满足。静心修身，养深藏于内心的恭敬之心，让我们守住一颗平和恬淡的心灵，更能懂得珍惜自己所拥有的一切。
古人云：“礼尚往来，民以礼为本。”恭敬也是社会秩序的维系者。在社会的各个层面，恭敬的态度是人与人之间和谐相处的基础。恭敬是尊重他人人格的表现，也是尊重社会规范和道德约束的表现。只有人人都怀着恭敬之心，社会才能变得更加和谐美好。恭敬是一种集体价值观的凝聚力，是社会风气的良好引领。
从古至今，恭敬作为一种美德，在各个领域都有着重要的地位。儒家思想中的“恭俭传家”，讲究以恭敬的态度对待祖先和长辈，传承家族传统；佛教中修行者以恭敬之心对待佛、法、僧，以达到净化心灵的目的；道家讲究守虚恭敬，以修炼内心，达到安宁祥和的境界。这些都是在生活中恭敬的重要方面。
恭敬是一种力量，一种可以汇聚众人力量的力量。一个人怀着恭敬之心，会带来无尽的正能量。无论是在工作岗位上，还是在团队合作中，只有恭敬他人，充分尊重他人，才能获得合作伙伴的支持和信任，达到更加优秀的成果。恭敬是一种使人心灵平静的力量，也是一种让他人心向你靠拢的力量。
然而恭敬并不等同于卑躬屈膝，它与自尊、自重并不矛盾。恭敬是一种内心的态度，是一种对人生的敬畏和对自然世界的崇敬，是一种从内心发出的深情表白。它并不标志着相对的弱势，相反，恭敬是一种内心的力量，是一种向内追寻和修炼的心灵力量。
让我们心怀恭敬之心，与他人和谐相处，尊重世界的一切生灵。无论是在工作岗位上，还是在家庭生活中，我们都可以用恭敬的态度去面对一切困难和挑战。恭敬，是一种修炼，是一种追求卓越的态度，更是一种高尚的生活境界。
愿我们每个人都能怀着恭敬之心，成为这个充满恭敬、尊重和和谐的世界中的一份子。让恭敬之心在我们的生命中光芒四射，让我们的心灵因恭敬而更加美好、宽容、真挚。在恭敬的路上，让我们共同前行，互相激励，成就更加美好的明天。
