1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
苏格拉底曾说过：“原谅吧，众神必有力量。鼓舞吧，才能必有功绩。”这句含义深远的名言告诉我们，才能是一种超越常人的力量。在当今竞争激烈的社会中，只有不断提升自己的才能，才能在众多人中脱颖而出，实现自己的目标和愿望。
爱因斯坦说过：“才能是1%的灵感加上99%的汗水。”这句名言告诉我们，才能的培养需要付出艰苦的努力。只有通过持续地学习和实践，才能不断进步，达到真正的才能。我们不能只停留在灵感的层面，更要付诸实践和付出努力。
毕加索说过：“我不断尝试，直到成功为止。”这句名言告诉我们，才能的培养需要不断的尝试和实验。只有敢于尝试新的思路和方法，才能创造出新的成果。才能的培养是一个不断试错的过程，只有坚持不懈地尝试，才能最终取得成功。
乔布斯说过：“创新区别了领导者和跟随者。”这句名言告诉我们，才能的培养需要有创新精神。在快速变化的世界中，只有不断创新，才能走在时代的前沿。才能的培养需要不断挑战现有的思维模式，勇于尝试新的方法和技术。
贝多芬曾说过：“没有才能的努力并不是真正的努力。”这句名言告诉我们，才能的培养需要不断的努力和坚持。成功的背后往往是无数个日日夜夜的努力和付出。只有不断地投入时间和精力，才能逐渐培养出才能，实现自己的梦想。
总之，名人们留下的关于才能的名言都让我们意识到了才能的重要性和培养才能的方法。才能是一种超越常人的力量，需要付出艰苦的努力，不断尝试和创新，以及坚持不懈的努力。只有拥有才能，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的目标和愿望。
