1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明，字文伯，号阳明子，浙江绍兴人。擅长文学、军事和哲学，一生跌宕起伏，才识卓越，与明代众多文人齐名。尤其在心学方面，他有一套独特的见解，强调人的内心自觉和信心。他认为，修养文学不仅仅是为了获得名利和地位，更重要的是通过文学修养来达到心灵的安宁和升华。
王阳明的诗词作品深受人们的喜爱，他在文学创作中展现了他丰富的情感和温暖的心灵。他的诗词篇章往往以质朴的语言和细腻的笔触描绘了大自然的美丽景色，表达了对人生的热爱和追求。他的诗作中流露出的才情和情感深深吸引着读者，使人们无法抗拒他传递的美的感受。
王阳明修文的过程中，不仅仅是对文学形式的追求，更是对人生境界的探索。他通过修炼文学，不断提升自己的人格修养和道德境界。他主张诚实守信，执着追求真理和美好。他认为，一个人的修养程度和道德品质决定了他在社会中的地位和影响力，因此，通过修文，他试图赋予人们积极向上的人生态度。
王阳明在困难和挫折面前从不退缩，他认为任何困难都是一种机遇和挑战。他以其独立的精神和自信的人生态度，在艰难的时刻展现了坚韧和勇气。他的故事激励着每一个追求文化修养的人，鼓舞着他们在人生道路上坚持不懈地追求自己的理想和目标。
通过王阳明的修文之道，我们可以看到，文学创作是一种内心的表达和人生追求。他的诗词作品无论是在形式还是在内容上，都充满了内心的力量和情感的温度。他所主张的修养文学并不是为了追求虚名和功利，而是为了提升自己的人生态度和境界。他通过修文来追求真理和美好，通过自己的努力和追求来影响他人，使人生更加美好而有意义。
王阳明以其独特的修文之道，对中国历史产生了深远的影响。他的思想和精神不仅仅是一种宝贵的精神财富，更是一种为人们指引道路的灯塔。他通过文学创造，向人们展示了一种积极向上的人生态度和追求自我价值的精神。他的修文之道深深吸引着人们，也让人们意识到文学的力量和价值。
总之，王阳明的修文之道以其独特的思想和精神特质吸引着人们。他通过文学的方式来追求真理和美好，通过自己的努力和追求来影响他人，使人生更加美好而有意义。他的修文之道让人们意识到了文学的力量和价值，也让人们找到了追求内心平静和升华的途径和方法。
