1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，而能够真正成功的人往往都有一颗敢于追求真理的心。正如莎士比亚所说：“真实与否即一切。”只有对真理的追求，才能使我们在复杂的社会中保持清晰的头脑，做出正确的决策。
然而，我们追求真理并不只停留在理论上，更需要行动起来。“言而必信，行而能果”是孔子对于人们应该有的行为准则的描述。我们不能仅仅停留在空洞的言辞中，而应该融会贯通自己所学所悟，将其付诸实践。
正所谓“真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。”我们必须不断地提高自我修养和学识水平，使自己掌握更多的真理，并将之运用于实际生活中。只有付诸实践，才能验证真理的可靠性和实用性。
在追求真理的道路上，我们要勇于面对困难和挑战。正如爱因斯坦所说：“一个人应该如何度过生命呢？唯一的答案就是不断追求真理和不懈地奋斗。”困难是我们前进的催化剂，只有通过努力克服一切困难，我们才能真正接近真理的殿堂。
而在我们不断追求真理的过程中，我们也要保持谦卑。因为无论我们掌握了多少真理，仍然只是宇宙的一粒尘埃。正如牛顿所说：“我只不过是站在巨人的肩膀上。”即使我们获得了某些真理，也要时刻保持谦虚的心态，不断学习他人的经验和智慧。
最后，追求真理也需要有坚定的信念和毅力。正如歌德所说：“只有从不迈出第一步的人，才无法到达终点。”追求真理是一条漫长而曲折的道路，我们需要坚定自己的信念，并且具备毅力和耐心，才能不断地向前迈进。
在现实生活中，我们常常会迷失于各种诱惑和偏见之中，而追求真理的路途也并非一帆风顺。但正是真理给予我们力量，让我们在迷雾中寻找方向。只有追求真理，我们才能不断提高自己的境界，不断进步，走上人生巅峰。
知行合一，真才实学，是人们不断追求的目标。在这个追求的过程中，我们应当勇敢地迈出第一步，坚持不懈地追求真理。相信在追求真理的道路上，我们终将找到属于自己的光芒，并为世界带来更多的改变。
