1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，帮助他人可以促进个人的内在成长。当我们主动帮助他人解决困难或者给予支持时，我们会接触到各种各样的问题和挑战，从中获取宝贵的经验和知识。与此同时，我们的责任感和自信心也会得到增强。在帮助他人的过程中，我们不仅仅是提供物质或精神上的支持，更是激发了自己的潜能和才能。正如美国作家霍华德·波尔曼所说：“帮助别人成长，实际上是在帮助自己成长。”这句名言深刻地阐述了帮助他人对个人成长的积极影响。
其次，帮助他人可以建立积极的人际关系。人是社会性的动物，我们与他人的交往是日常生活中不可或缺的一部分。通过帮助他人，我们可以与他人建立深厚的友谊和合作关系。当我们慷慨地付出自己的时间、精力和资源时，他人会感激我们的善意，并愿意回报我们。艺术家文森特·冈扎雷斯曾经说过：“帮助别人并不是赔了夫人又折兵，而是使你收获新的朋友。”这句名言凸显了帮助他人对于建立积极人际关系的重要性。
第三，帮助他人可以在社会上产生正面的影响。社会是由无数个人构成的，每个人的行为都会对整个社会产生影响。当我们以积极的心态和行动去帮助他人时，我们会激发他人的积极性和乐观态度。这种正面影响会从一个人传递到另一个人，进而影响整个社会。就像诺贝尔奖得主艾伯特·爱因斯坦所说：“试图把别人推向光明的人，自己也不会在黑暗中。”这句名言展示了帮助他人对于社会发展的重要作用。
最后，帮助他人可以给我们带来内心的满足感和幸福感。在帮助他人的过程中，我们会体验到一种无私奉献的快乐和满足感。与他人分享我们的善意和正能量，我们会感到自己的存在有价值，并与他人建立起一种深层的联系。心理学家阿尔伯特·施维策斯说过：“我们通过帮助他人来帮助自己，因为我们内心的满足感可以加深我们的幸福感。”这句名言传递出帮助他人带来内心满足的重要性。
总之，帮助他人就是帮助自己是一个深思熟虑而又真实的名言。在日常生活中，我们应该积极投身于帮助他人的行动中，从而带给自己成长、建立人际关系和体验幸福感的积极影响。无论是对他人还是对自己，帮助他人都是一种无价的财富，它是社会发展不可或缺的力量，也是每个人应当追求的理念。
