1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们所熟知的名人中，奥斯卡·王尔德是一位具有深邃智慧和幽默感的作家。他曾说过：“感谢别人向我们投掷的石头，因为这样我们才能用这些石头堆砌出通向成功的阶梯。”这句话告诉我们，我们应该感谢那些给予我们挑战和困难的人，因为正是这些挑战让我们不断成长和进步。
在感谢的名单上，我们还不能忘记美国诗人艾米莉·迪金森。她曾经写道：“谢谢我未曾所得到的东西，对我将要得到的东西感谢”。这句话让我们体会到，感谢不仅仅是对已经拥有的东西的感激，更是对将要拥有的东西的期待和喜悦。
来自音乐界的名人也对感谢有很深的理解。英国摇滚乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队 乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队 乐队乐队乐队 乐队乐队乐队 乐队 乐队 乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队乐队。
除了王尔德、迪金森和乐队乐队乐队，还有许多其他的名人对感谢有着独到的见解。像美国商业大亨沃伦·巴菲特曾表示：“感谢意味着我不再为那些我没有的东西而焦虑，而是专注于我已经拥有的。” 这句话告诉我们，感谢的力量能够让我们放下不必要的担忧，专注于珍惜当下的幸福。
总而言之，感谢是一种美好的情感，它能够让我们更加愉快、更加充实。名人们在他们的名言中，为我们揭示了感谢的重要性和深刻意义。无论是面对挑战，还是期待未来，感谢都将成为我们生活中不可或缺的一部分。
所以，让我们学会感谢他人的帮助、感谢生活中的美好，同时也要感谢那些给予我们挑战和困难的人。因为正是由于他们，我们才能在成长的道路上越发坚定地前行。让我们时刻怀着感激之心，活出更加美好、更加充实的生活。
