1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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释，意为解脱，是佛教的核心概念之一。它是一种追求内心平静与智慧的境界，通过超越欲望与痛苦，获得真正的自由与解脱。在纷繁杂乱的尘世中，人们往往被物质欲望和外界干扰所困扰，而释则是告诉我们如何超越这些束缚，找到内心的平静与自由。
释思想的核心是智慧与慈悲。智慧是从内心深处的觉悟而来，是一种超越有限的认识和观念束缚的意识。通过觉悟，我们可以认识到万物的本质和相互依存的关系，从而超越对物质和过去的执着，找到内心的自由与平静。
与智慧相辅相成的是慈悲。慈悲是一种无私和善良的情感，是对众生的关爱和帮助。释思想告诉我们，只有通过慈悲的行为与心态，才能真正获得内心的满足和幸福。同时，释也教导我们要放下自我，与他人和谐相处，追求整体的幸福与福祉。
在释思想中，重要的一个概念是缘起。缘起认为一切事物都是相互依存，没有孤立存在的自体。每个人、每个事物都有其独特的存在方式，但又与整个宇宙紧密相连。这种观念告诉我们，每个人都是宇宙的一部分，我们与他人、与自然万物都是相关联的。因此，我们要学会尊重他人、尊重自然，珍惜与这个世界的关系。
释思想还强调了内心的觉察与修身养性。人们常常在外界追逐幸福与成就，而忽视了内心的需求与平静。通过觉察，我们可以意识到内心的声音，并给予其满足与宽慰。同时，通过修身养性，我们可以培养出一颗平静、善良和富有智慧的内心。
在释思想中，最终目标是成为一个觉醒的人。觉醒是一种超越自我与物质的境界，是对生命和宇宙真相的认识。觉醒的人能够超越欲望与执着，与外界和谐共处，并且以智慧和慈悲来引导自己与他人。通过觉醒，我们可以找到内心的安宁和真正的幸福。
释思想是一种挖掘内心智慧的方式，它告诉我们如何超越物质的束缚，寻找内心的平静与自由。智慧与慈悲是释思想的核心，通过觉悟与慈悲的实践，我们可以获得真正的幸福与解脱。同时，释思想教导我们与他人和谐相处，珍惜与整个宇宙的关系。最终，通过觉醒，我们可以成为一个智慧与慈悲并重的人，找到内心的安宁与幸福。
