1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，洛克的主权思想对于人性的理解充满了独到的洞见。他认为人类天生拥有基本的理性和道德感，这使得每个个体都有能力去追求真理、自由和幸福。然而，洛克也指出，人性的本质也存在着自私和贪婪的一面。这种复杂的人性使得个人之间的关系和社会秩序变得微妙而脆弱。正是基于这种对人性的深刻理解，洛克主张通过设立政府来保护每个人的权利和利益。
其次，洛克的主权思想强调了个人的平等和自由。他坚信，每个人都生来平等，都具有相同的权利和尊严。政府的存在应该是为了维护这种平等的基础，并确保每个人都能够以自己的意愿追求幸福。洛克主张政府的合法性来自于人民的自愿，人民有权利选择和监督政府的行为。他的这一思想掀起了社会契约论的浪潮，为后来的民主制度奠定了基础。
洛克的主权思想同时强调了社会秩序的重要性。他认为，个体的自由应当在社会规则和法律的框架下实现。没有秩序和法治，社会将陷入混乱和剥夺人们自由的境地。因此，洛克主张建立一个有限的政府，该政府的责任是保护人民的自由和财产权，同时又要遵循约束和平衡的原则。他在其中找到了一种既能保证个人权利，又能维护社会稳定的追求。
洛克的主权思想之所以充满吸引力，还在于其对于个人追求幸福的理解和回应。他认为人们应该自主地选择自己的生活方向，并通过自己的努力来追求幸福和成功。洛克强调个体的自主权利，反对任何形式的专制和强迫。他的思想为后来的个人主义和自由主义提供了理论基础，启发人们追求自由、追求幸福的动力。
洛克的主权思想在人类思想史上熠熠生辉，其吸引力源自对人性、平等、社会秩序和个人权利的深入思考。洛克提供了一种既能保护个人权利，又能维持社会秩序的理想政府形式。他的思想不仅为后世政治体制的发展提供了借鉴，更为个人追求幸福、自由与尊严的实现铺平了道路。洛克的主权思想永远是人类追求自由与平等的火炬，指引着我们迈向更美好的未来。
