1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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斯霞认为，教育的目的在于培养学生的综合素质，而不仅仅是传授知识。他主张注重学生的个性发展，尊重每个学生的兴趣和特长。他经常鼓励学生发表自己的观点，提倡学生们将课本上的理论与实际生活相结合，发现问题，并提出解决方案。斯霞深信，只有培养学生的独立思考能力，才能真正使他们掌握知识的本质，为未来的发展打下坚实的基础。
为了实现这一目标，斯霞一直致力于创造良好的学习环境。他认为，学生需要在一个充满爱与关怀的环境中才能真正发展起来。他经常组织一些有趣而富有挑战性的活动，如实地考察、课外拓展和实践操作，让学生们能够将所学的知识应用于实际，并通过合作与竞争不断提高自己。通过这些活动，学生们的兴趣得到了激发，他们的团队合作精神也得到了培养。这些丰富多样的学习方式给予学生们广阔的想象空间，激发出他们的创造力和独立思考能力。
斯霞注重培养学生的情商和社交能力。他认为，情商是一个人成功的关键因素之一。他总是鼓励学生们在学习中不断锻炼自己的情商，学会与他人沟通和合作。他强调教育不仅仅是单一的知识学习，更重要的是人际关系的发展，培养学生与他人相互理解和尊重的能力。他希望通过培养学生优秀的社交能力，他们能够更好地适应社会的变化和挑战，成为有影响力的领导者。
斯霞相信，教育是一个终身的过程，而不仅仅是在校期间的学习。他鼓励学生们在离开学校后继续保持学习的热情，不断积累知识和经验。他认为，只有不断学习、不断进步，才能跟上时代的步伐，应对未来的变化。他相信自己的学生有着巨大的潜力，只要给予他们正确的引导和培养，他们必将成为未来社会的中坚力量。
斯霞的教学思想充满了人文关怀和跨学科的特点，他的教育理念影响了无数学生和教育工作者。他的教学方法独特而富有成效，既关注学生的学术成绩，又注重培养他们的综合素质。他的教育哲学提醒我们，教育的目标是培养学生终身发展的能力和品质，而不仅仅是做好一堂堂课堂教学。
斯霞的教育思想，给了我们很多启示和启发。我们应该尊重每个学生的差异性，鼓励他们发挥个人特长和潜能。我们应该创造有利于学生学习和发展的环境，激发他们的学习兴趣和创造力。我们应该注重培养学生的情商和社交能力，使他们具备与他人交往和合作的能力。同时，我们也要认识到教育是一个终身的过程，我们要终生学习，不断进步和提升自己。
斯霞的教育思想给我们带来了深刻的思考和启示，它让我们重新审视教育的意义和价值。在斯霞的教导下，我们将以更加积极的态度去面对学习和生活的挑战，不断追求卓越，成为有影响力的人。
