1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，儒家思想为中国文化注入了崇尚仁爱、和谐共处的核心价值观。儒家崇尚仁，即对人类的关怀和悲悯之心。在儒家的观念中，仁被视为道德的最高境界，是个体与社会、人与人之间和谐相处的关键。儒家思想强调人与人之间相互尊重、理解与关爱，推崇和谐共处的理念，为中国社会的和谐稳定奠定了基础。
其次，儒家思想强调个人修身齐家治国平天下的行为规范，为中国文化建立了积极向上的生活态度。儒家思想强调个人的修养和自律，认为个人的品德和行为对家庭、社会、国家乃至整个天地之间的秩序都有着重要影响。儒家注重个人品德的培养，倡导懂得尊重他人、遵守规范，以及追求道德进步和职责履行。这种强调个人自觉的价值观，塑造了中国人传统上崇尚自律、勤俭节约、重视社会责任的生活方式。
再者，儒家思想对中国文化的主要贡献之一是其对于家庭和社会关系的引导与规范。儒家思想强调家庭伦理的重要性，将家庭视为社会最基本的单位和一个人生命存在的最基本环境。儒家思想强调亲孝悌、夫妻恩爱、子女敬爱等价值观，强调尊重和维系家庭关系的重要性，使得中国人传统上注重家庭和睦、亲情互助的生活方式成为可能。同时，儒家思想也对社会关系的建立和发展提出了规范，强调皇权与臣民、父权与子女、长幼有序等等。这样的规范为中国社会建立了清晰的秩序，使得社会能够保持相对稳定。
最后，儒家思想还对中国传统文化的教育理念与实践产生了积极的影响。儒家思想注重教育，并提出了寓教于乐的理念。儒家追求真理和知识，提倡对于天地万物的探究，并将这些知识视为个体发展和社会进步的基础。儒家思想强调教育应该培养人的全面发展，提倡道德、智慧、美德等方面的教育。这种思想对中国古代的教育体系产生了深远影响，为中国教育注入了一种以人为本、追求全面发展的基本理念。
正如此前所述，儒家思想对中国文化的贡献是多方面而广泛的。它不仅在中国文化的根基中注入了和谐共处、个人修身齐家治国平天下等核心价值观，也为中国文化建立了积极向上的生活态度。儒家思想还引导和规范了中国人的家庭和社会关系，并对中国传统教育产生了深远影响。通过这些影响和贡献，儒家思想为中国文化的传承和发展做出了不可忽视的贡献。
