1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一本书，每个人都是其中一段珍贵的篇章。而我们应该有足够的勇气去书写自己的故事，去追寻内心的真理和梦想。正如圣雄甘地所说：“活着就是为了改变世界，而改变世界就是保持活着。”感悟人生的真谛，就是要勇敢追求自己的人生价值，勇敢去影响和改变世界。而这种勇气，也是我们在爱情中需要具备的。
爱情，是一缕温暖的阳光，照亮我们的心房。它是我们生活中最珍贵的财富，给予我们力量和希望。我们都渴望拥有一份纯粹而真挚的爱情，正如卡夫卡所言：“不要渴望爱情，在你没有找到自己的世界之前”。这句话深深触动了我的心弦，我明白了在追求爱情之前，我们首先要找到自己的世界，要懂得爱自己，才能真正去爱别人。
在爱情的世界里，我们需要学会宽容和理解。当我们遇到磨难和困惑时，我们应该去感激它们。正如王尔德所说：“我们追求的爱情，并不是一帆风顺的，而是出奇地困难和痛苦。”爱情的路途并非一帆风顺，而是因为有了困难和痛苦，我们才能更加珍惜和爱惜我们的爱情。宽容和理解，是我们在爱情中必不可少的品质，它们是沟通和共处的桥梁，让彼此可以更好地理解和支持。
爱情，是一场默契的舞蹈，需要我们用心去感悟和领悟。我们要学会用眼睛去倾听，用心灵去感受，正如安东尼·德·圣-埃克苏佩里所说：“你用眼睛看到的不是真实的。”爱情是一种默契，需要我们用心去感受对方的情感和需求，用眼睛看到的并非一切。我们需要用心去挖掘对方内心的世界，去理解对方的需要和感受，才能真正建立起深厚而持久的感情。
在人生和爱情的道路上，我们会遇到风雨和困惑，但不要害怕，因为勇气和坚持会让我们更加坚强和成长。正如尼采所说：“我们需要深刻地苦痛，才能拥抱深刻的幸福。”苦痛与幸福并存，逆境与成长并行，它们是成长的催化剂，让我们不断追求更好的自己。我们要坚持自己的信念和梦想，勇敢地面对困难和挑战，只有这样，我们才能感悟到人生和爱情的真谛！
