1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想是中国文化的重要组成部分，强调人与人之间的关系和社会秩序的维护。儒家思想倡导仁爱、孝道和礼仪，在中国人民的日常生活中起到了重要的指导作用。孔子是儒家思想的代表人物，他提倡“己所不欲，勿施于人”，强调人们应该以和谐相处为基础，推崇道德伦理的观念。儒家思想影响了中国社会的各个方面，包括政治、经济和教育。儒家思想的核心是“仁”，即对他人的关爱和尊重。只有通过尊重他人并注重人际关系的平衡，社会才能实现和谐和稳定。
道家思想是中国古代哲学思想的重要流派，强调与自然和谐相处和追求内心的宁静。道家思想重视个人的内在修养和自由，主张追求自然之道，摒弃名利之欲。道家思想的代表人物是老子和庄子。老子在《道德经》中强调道德的无为而治，主张放弃个人私欲，回归到自然的状态。庄子则强调内心的自由和个体的自我价值。道家思想对中国人民的思维方式产生了深远的影响，使人们更加注重个体的修养和内心的宁静。在当今快节奏的社会中，道家思想的理念依然具有重要的意义。
佛家思想是中国传统哲学思想中的重要一部分，强调人们通过修行和慈悲来超越痛苦和追求内心的平静。佛教的创立者是释迦牟尼，他提出了“四谛”和“八正道”的理论体系，通过修行和觉悟来解脱人们的痛苦。佛家思想强调无私和慈悲为怀，鼓励人们超越个人欲望，并追求智慧和真理。佛家思想对于中国人民的思维方式产生了深远的影响，教人们关注现实世界的痛苦，追求内心的安宁和智慧。
三大理论成果是中国传统文化的精髓，它们共同构成了中国人民的思想核心。儒家思想强调人与人之间的关系和社会秩序的维护，道家思想强调个人的内在修养和追求内心的宁静，佛家思想强调慈悲和智慧的修行。这些思想体系相互交融，互为补充，共同塑造了中国人民的品格和行为方式。
在当今世界多元化和快节奏的社会中，传统文化的保护和传承显得尤为重要。三大理论成果作为中国传统文化的重要组成部分，不仅是中国人民的精神食粮，更是全球文化的一部分。正是由于儒家思想的宽容包容、道家思想的自由宁静、佛家思想的慈悲智慧，中国人民才能在现代社会中保持积极向上的精神状态，为世界的繁荣和和谐作出贡献。
