1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我认为自己的个人思想具有开放与包容的品质。通过与不同背景、不同观点的人们交流和沟通,我不断拓宽自己的思维边界,增强自己的认知能力。我鼓励自己接受不同观点和思维方式,尊重他人的独特性。我喜欢倾听他人的心声,思考他们的观点,并试图在不同的观点中找到共同点。这种开放与包容的思想使我更加理性和理解他人,能够更好地处理与人沟通和交往的事务。
其次,我深知个人思想的成长需要不断地学习与反思。对于我而言,学习是一种持续不断的过程,我努力通过阅读、思考和实践来充实自己的思想。我喜欢阅读各种类型的书籍,借鉴不同学科领域的思维模式和观点,形成自己独特的思维方式。同时,我也懂得及时反思和总结,从自身的经验和错误中吸取教训,以不断完善个人思想。这种学习与反思的习惯,不仅让我拥有更加丰富的知识和见解,也使我变得更加谦逊和成熟。
此外,我个人思想上的自我评价还体现在不断追求真理和正义的追求中。我坚信真理是一种智力和道德的追求。在面对不同的观点和事实时,我努力保持客观和公正的态度,通过分析和研究来寻求真理。我珍视正义和道义价值,并努力将它们融入到个人思考和行为中。我坚持遵循自己内心的良知,秉持着诚实、公平和正直的原则,以此作为衡量和评价自己行为的标准。
最后,我愿意在与他人的交往中体现出善意和尊重。我坚持用平等和友善的态度对待他人,尊重他人的独特性和权利。我坚信通过真诚和善意的交往,可以促进个人思想的交流和成长。在与他人的交往中,我努力倾听他人的声音,并尊重他们的观点和选择。我希望通过与不同的人们的接触,从中吸取他们的优点和价值观,以丰富自己的思想并提升个人的素养。
我的个人思想在不断地成长和发展中,具有开放包容、学习反思、追求真理和正义、善意尊重的特点。在未来的个人发展中,我愿意更加积极主动地拓宽自己的思维边界,深化对世界和人生的思考,不断完善个人的思想,并将其转化为实际的行动,为社会的进步和人类的幸福做出自己的贡献。