1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在苏格拉底看来，智慧是人类生活中的最高价值。他认为通过不断的思考、反省和对话，人们可以超越自我的局限，探索并接近真理的本质。只有具备智慧的人才能抵达真理的殿堂，获得属于自己的思想财富。苏格拉底主张通过对话的方式进行知识的传递和交流，他相信真理是可以通过探究和辩论而被揭示和证明的。
真理对于苏格拉底来说至关重要，他认为真理是目标和意义的源泉。苏格拉底认为人们通常被追求功利和物质所困扰，忽略了真实生活的含义。他鼓励人们去追求真理和智慧，通过不断地提问题和思考寻找生活的真谛。对他来说，真正的幸福是在理性思考、面对现实和积极进取中获得的。
美善是苏格拉底思想中的另一个关键概念。他认为人的本质是追求美善的，而美善是智慧和道德的结合体。苏格拉底深信人们具备追求美善和正义的天性，只要他们拥有合适的教育和道德指导，就能发展出高尚的品德和伟大的行为。他鼓励人们通过反思自己的行为和道德选择，不断提升自己的道德水平，实现自己的美善价值。
同时，苏格拉底也强调了人的内在幸福。他认为人的幸福不依赖于外部的物质条件，而是建立在内心的平静和满足之上。苏格拉底强调个体的内在精神状态对于幸福的影响，他主张人们通过深入的思考和自我认知，消除内心的困惑和矛盾，从而达到心灵的安宁和满足。
苏格拉底思想的核心在于引导人们思考生活的真理、价值和意义。他以智慧、真理、美善和幸福为指引，希望人们通过深思熟虑、自我反省和理性辩论，发现并追求自己的人生目标。苏格拉底的思想无疑是人类智慧的瑰宝，也是我们在当今社会中仍有所借鉴和追求的哲学智慧。
