1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古希腊，苏格拉底是一位崇高的思想家，他以自己深邃的内心引领众人寻求智慧的真谛。他的探求源于对人类生活意义的思考，他相信人生价值的核心在于知识与明智。苏格拉底没有宣扬权势与财富，而是呼吁人们更加关注自己内心世界的建设。他坚信负面的情感与欲望会让人沉沦，而只有通过认知与思考才能真正获得自由与幸福。
另一位伟大的希腊思想家柏拉图，则以其理想国理论为世人所知。柏拉图将人类社会分为统治者、守卫者和生产者三个阶层，他认为专属于上层统治者的智慧与知识是实现公平正义的重要条件。他在《理想国》中对于统治者提出了严格的教育要求，主张通过哲学的学习与实践来塑造一位具备荣誉感、勇气和领导能力的领导者。柏拉图的理想国观念与对教育的重视在当今依然具有重要意义，鼓励我们追求完善的自己，为社会进步作出贡献。
而亚里士多德的思想则更加注重实际生活的问题。他提出了幸福即是人生的终极目标，并主张通过正确的中庸之道来追求幸福。亚里士多德强调个体与社会的相互作用，认为只有在社会中与他人的合作与交流中，我们才能实现真正的幸福。通过道德品质的培养和思辨的能力，人们可以找到平衡并获得内在的满足感。
希腊思想家们的智慧超越了时代的局限，他们的思考依然引导着人们的思想与行为。这些思想家们不仅为我们揭示了人生的意义和价值，也为我们提供了启示和指引。他们告诉我们，深入自我、思辨与见识，是通往内心平静和真正幸福的道路。
若我们生活在纷繁复杂的世界中迷失了方向，不妨回首古希腊，走进思想家们的世界。在这里，我们可以寻找到自我，找到内心的平衡与安宁。在这里，我们可以从混沌中获得清晰与启发。
希腊思想家们的智慧是宝贵的遗产，它们在现代社会中仍然具有重要的意义。面对瞬息万变的世界，我们应该追求内心的宁静与对自我的认知。不断学习思考，从希腊思想家们的智慧中汲取营养，以此指引我们的人生方向。正如他们所教导的，我们应当培养良好的品德和道德，在人际关系中保持谦逊与宽容，从而获得内心的平和与真正的幸福。
希腊思想家们的智慧将与我们同在。他们的思想历久弥新，给予我们更广阔的视野与深远的思考。让我们仿效他们，探索内心的奥秘，追求真理与智慧，成为真正有思考力的人。
