1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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以斯拉沃热齐泽克，这位颇具争议的哲学家、文化评论家、社会理论家，被赞誉为千年一遇的奇才，其深邃的思想犹如一股清流，穿越哲学、文化、政治等多个领域，激荡起无数思想巨浪。他究竟有何等魅力，能引领我们进入一个怎样奇妙的思维世界？
在现代社会，快成为了一种生活节奏，人们追求快速、高效，甚至试图在短时间内获取一切。在这个看似物质丰盈、精神匮乏的时代，我们似乎更需要一种慢的力量，一种能让我们静下心来，深入思考、洞察问题的能力。以斯拉沃热齐泽克，就是这样的一个存在。他的思想如同慢的艺术，让人在快节奏的生活中找到喘息的机会，重新审视我们的世界。
以斯拉沃热齐泽克的思想充满了悖论与矛盾，正如他所钟爱的拉康精神分析理论，他敢于挑战权威，颠覆传统，将我们带入一个充满不确定性的思想空间。他以独特的视角，剖析现代社会的种种现象，揭示出其中隐藏的权力关系和意识形态。他关注的问题广泛而深刻，从全球政治经济格局到个体心理困境，从艺术创作到社会运动，他都能找到新的解读方式，让人不禁惊叹于他的博学和洞见。
以斯拉沃热齐泽克的思想具有强烈的现实关怀，他关注社会的不公、人性的扭曲，以及现代社会中个体所面临的种种困境。他试图通过他的思想，唤醒人们对现实问题的关注，激发人们追求自由、平等、公正的渴望。他的思想深刻地影响着当代社会，为人们提供了一种全新的思考路径，使得更多的人开始关注那些被忽视的问题，从而推动社会的进步。
在以斯拉沃热齐泽克的思想中，我们看到了一种勇敢的批判精神。他敢于直面现实，勇于揭示那些被掩盖的真相，挑战那些被视为理所当然的观念。这种批判精神，正是我们这个时代所需要的。在这个信息爆炸的时代，我们需要以斯拉沃热齐泽克这样的思想家，引领我们穿透信息的迷雾，洞察问题的本质，从而更好地认识我们的世界。
以斯拉沃热齐泽克的思想，既具有深刻的理论性，又具有广泛的实践性。他关注现实问题，同时也关注人类精神的探索。他的思想跨越哲学、文化、政治等多个领域，为我们提供了一个全面理解世界的视角。正是这种全面性，使得他的思想具有了广泛的影响力，吸引了无数的读者。
以斯拉沃热齐泽克是一位独具魅力的思想家。他的思想深邃而广泛，充满了悖论与矛盾，既具有批判精神，又具有实践价值。他的存在，让我们得以在快节奏的生活中找到喘息的机会，深入思考我们的世界，从而更好地认识自己，更好地改变世界。
