1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明的童年时光充满了阳光和快乐。他生于明朝宣德年间，家境殷实。每当阳光明媚的早晨，阳明就会跟着父亲去田间劳作。草地上的微风拂过，阳明会感受到大自然无尽的力量。那时的阳明天真烂漫，他常常把自己想象成一只小鸟，轻轻飞翔在蓝天白云之间。
然而，阳明的童年并不完全快乐。他是家中的独生子，因此他的父母对他的期望十分高。父亲常常对他说：“阳明啊，为人之道无难事，只怕有心人。你要五补：学问、礼仪、德行、射术、骑术。”这个严格的标准让阳明感到压力巨大，但也让他明白了努力奋斗的重要性。
随着岁月的流逝，阳明逐渐长大并进入学堂求学。在学堂里，阳明结识了一群志同道合的好友。他们一起上学、一起玩耍，分享着彼此心中的梦想和希望。阳明的朋友们自带一种独特的魅力，他们鼓舞着阳明勇往直前，永不停息。
在青年时期，阳明对于自己的人生有了更深的思考。他熟读经史，充实自己的知识储备。同时，他也开始进行内心的探索。他发现，人类心中本来就有一种天性的善良，只是被世俗的观念所蒙蔽。阳明深信，只要回归内心的真实，就能找到答案。
阳明的理念受到了许多人的赞赏与尊重。他用他独特的思想触及了无数人的心灵，引发了一股强烈的共鸣。他的教诲激励着人们去探索自我，去追寻内心的真实。世界因此变得更加美好，人们因此变得更加勇敢与智慧。
回首阳明的小时候，我们可以看到一个朴实无华却充满激情与温情的故事。他的童年见证了他的成长，见证了他不懈追求真理与自由的坚持。正是这些经历，塑造了他成为一位伟大人物的内在品质，使得他在历史的长河中熠熠生辉。
王阳明，一个拥有智慧与坚强内心的伟人。他的故事不仅仅是历史的一页，更是一部启迪人心的传世之作。希望我们能够从阳明的成长故事中汲取力量，追求自己的内心自由与真实。
