1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，巴纳德·沙乌利先生曾经说过：“最重要的事情不是说什么，而是怎么样说。”这句深远的话语告诉我们，在与他人交流时，我们要注重倾听对方的真正意图和情感，而不仅仅是关注嘈杂的言语表面。真正的倾听需要关注言外之意，捕捉对方的情感和感受，进而建立起互相尊重和信任的关系。
接下来，贝聿铭先生告诉我们：“注意到周围世界的细微之处，感受到微弱声音背后隐藏的信息。”这一警句深刻地表达了倾听的内涵。当我们注重细节，并用心倾听某人的心底话时，我们能够领略到他们表面之下的真实想法和感受。通过细致观察和体察微情，我们能够增进对彼此的理解，从而建立更加紧密和谐的关系。
另外，马丁·路德·金曾经告诫我们：“沟通是把两颗寂寞的心靠得很近的桥梁。”这句名言告诉我们，倾听不仅仅是为了获取信息，更是为了建立心与心的连接。当我们真诚地倾听他人，我们能够将彼此的寂寞和困惑化解，共同创造一种温暖而包容的氛围。倾听可以让我们更加关注他人的需要，并积极支持他们的成长和发展。
此外，加利福尼亚作家豪赛·杜维·加尔曾提醒我们：“最好的倾听者并不一定会发表任何评论。”这一名言揭示了倾听的本质。倾听者不应该只关注自己的观点和立场，而是要尊重对方的独特观点和感受。沉默是倾听者的美德，在遇到他人困惑或痛苦时，我们更应该给予他们足够的空间和安全感，而不是贸然发表评论或建议。
最后，斯蒂芬·柯维告诉我们：“真正的倾听并不是等待对方停止说话，而是主动去理解他人的观点。”这一名言强调了倾听的积极性和主动性。倾听不仅仅是听取他人的话语，更要努力理解他们的观点、动机和感情。通过主动寻求共鸣和理解，我们能够建立起更加深入和持久的连接。
总而言之，倾听是一种凝聚力量和创造联系的重要工具。通过关注对方的真实意图和情感、捕捉微妙信号、建立心与心的沟通、尊重对方独特观点和感受、以及主动去理解他人观点，我们可以成为出色的倾听者。正如名人们在他们的名言中所强调的那样，倾听不仅是一种技能，更是一种美德，是我们建立和谐人际关系、促进社会发展的关键所在。
