1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
清末乱世，天下大乱之际，一个名叫曾国藩的人物，以其卓越的才智和高尚的品德，成为了改革风云中的领袖人物。曾国藩出生于一个书香门第的家庭，从小聪明过人，好学不倦，他的聪慧和勤奋为他赢得了卓越的成就。
曾国藩从小饱览古人经典，熟读文史军策，广泛涉猎诗词歌赋。这为他日后担当重任奠定了坚实的基础。尤其是曾国藩对于兵法的研究，使他在军事上有着出色的表现。他擅长易筋术、兵法图以及兵书讲解。他的胸襟宽广，见解独到，加上在前朝官员的背景，使得他赢得了人们的敬重和崇拜。
曾国藩是个多才多艺的人，他不仅在军事上有着出色表现，还在治国方面大有建树。他独特的修身养性之道，使得他不仅能够从容应对各种复杂局面，还能够保持镇定的头脑。他将这种修身养性之道注入到政治治理中，运筹帷幄、决胜千里。这种政治手腕使得他在晚清政治舞台上独树一帜。
曾国藩晚年主政湖广，他坚决支持洋务运动，努力推进国家的现代化进程。他积极开展工业改革，引进新式科学技术和先进的生产力，推动国家经济的发展和现代化的步伐。
曾国藩重视教育的重要性，他大力推进教育事业的发展，致力于普及教育并提高教育质量。他积极倡导与交流西方文化，引进先进的教育理念和方法，培养具有国际视野和创新精神的人才。他注重人才培养工作，鼓励年轻人勤奋学习，积极参与国家建设。
曾国藩的影响
曾国藩的晚清改革思想对中国历史产生了深远的影响。他勇于创新，坚持自主发展，推动中国现代化建设。他的领导才能和智慧在全国范围内获得了广泛的认可和赞誉。
曾国藩对于治国之道的探索与实践，以及对教育和科技的重视，对后世的政治家和教育家有着重要的启示作用。他始终强调严谨治学和坚持实践，鼓励人们勇于创新和追求卓越。他将国家利益摆在首位，为国家的繁荣富强付出了巨大的努力和心血。
曾国藩是中国近代历史上杰出的政治家和改革家之一，他的一生充满了智慧和追求卓越的奋斗意志。他的故事给我们带来了巨大的启发和鼓舞，他的思想和精神将永远闪耀在中国历史的长河中。
