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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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王阳明 传习录

作者:人生智慧网 2024-04-30 0次阅读

王阳明是中国历史上一位杰出的思想家、政治家、军事家和教育家,他的思想影响了中国乃至整个东亚地区的文化、教育和社会。其中,他的著作《传习录》是他最重要的著作之一,被誉为“中国哲学史上的一部杰作”。本文将从七个方面介绍王阳明的《传习录》。

1.《传习录》的成书背景

《传习录》是王阳明在明朝正德年间(1506-1521年)担任南京吏部尚书期间所写。当时,明朝政治腐败,社会动荡,王阳明深感传统文化教育已经失去了它原有的作用,人们追求的只是名利权位,而忽略了人伦道德的重要性。因此,他开始反思并重新解释儒家经典,试图找到一种能够救国救民的方法。

2.《传习录》的核心思想

《传习录》的核心思想是“致良知”。王阳明认为,人本来就具备了一个内在的道德感,也就是良知,只是由于外在的诱惑和社会的影响,人们常常迷失了自己,失去了对良知的感知。因此,他提出了“致良知”的方法,即通过反省、思考,去除内心的杂念,恢复对自己良知的感知,以此来达到道德上的自觉和自律。

3.《传习录》的道德教育观

王阳明的道德教育观认为,道德教育应该是一种内在的自我修养和自我教育,而不是一种外在的强制和约束。他认为,只有通过自我教育,才能真正地培养出一个人的道德品质。因此,他提出了“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家”等一系列的道德教育方法,旨在帮助人们通过自我修养,达到道德上的自觉和自律。

4.《传习录》的政治思想

王阳明在《传习录》中也阐述了他的政治思想。他认为,政治的根本目的是为了维护社会的正义和公平,而不是为了满足个人的私欲和欲望。因此,政治家应该具备良好的道德品质,并且应该以道德为准则来行事。王阳明还提出了“以德治国”的政治思想,认为只有通过道德教育,才能真正地治理好一个国家。

5.《传习录》的历史影响

《传习录》对后世影响深远。一方面,它奠定了王阳明心学的基础,影响了后来许多中国思想家;另一方面,它还影响了日本、韩国等东亚国家的文化、教育和社会,被这些国家视为文化遗产。

6.《传习录》的当代价值

在当今社会,《传习录》的致良知思想仍然具有重要的价值。它可以帮助人们去除内心的杂念,找到自己内心的道德感,从而达到自觉自律;它也可以帮助人们重新审视自己的行为,更好地把握自己的思想,从而达到心灵上的安宁。

7.《传习录》的局限性

尽管《传习录》是一部杰出的哲学著作,但它也有其自身的局限性。它主要针对的是封建社会,而当今社会已经发生了巨大的变化;它的道德教育观也有其理想化的一面,在当今社会,很难完全实现。因此,在当今社会,我们应当以一种理性的眼光看待《传习录》,并从中汲取有益的思想,以促进社会的进步。

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