1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初冬的早晨，阳光尚未完全凝固，微风习习。站在窗前，我听到窗外的世界在悄然苏醒，仿佛是各种声音在绽放。街道上，汽车的轮胎与地面摩擦的声音带来温暖；远处，小鸟们的啁啾声顺着清晨的微风飘入耳畔。初冬的早晨，没有夏天的喧嚣和秋天的凄凉，只有一份宁静与宜人。
初冬的树林里，金黄的落叶点缀着苍翠的枝条，构成了一幅生动的画卷。在微风的轻抚下，落叶缓缓飘落，仿佛是秋天最后一次的告别舞蹈。它们滑过指尖，飞舞在空中，随风而去。我低头望向脚下的地面，地上的枯叶已经形成了一层薄薄的地毯，沙沙作响，让人心生独特的愉悦。
初冬的午后，太阳的温柔洒在身上，让人感受到一股和煦。微风吹拂着脸颊，带走了城市的喧嚣，让我感觉自己仿佛成为了大自然的一部分。这个时候，一杯热茶在手，让我感受到温暖和宁静。坐在靠窗的位置，我俯瞰着远处的山峦，仿佛看到它们遥遥相对的脊梁线，在静静地等待着冬天的降临。
初冬的黄昏，夕阳渐渐改变了它的色调。天空中的云朵变得丰满起来，像是品味着夕阳的美味。渐渐地，夕阳褪去了白昼的明媚，染上了一抹绚烂的红，映照在天空中。特别是在初冬的黄昏，它的美丽更显得夺目。站在黄昏的窗前，我凝视着夕阳，仿佛看到了生命从黄昏中苏醒的希望。
初冬的夜晚，星星悄然升起，点缀在黑暗的天空中。此时，月亮已经完成了从新月到圆盈的变化，挂在空中，给人以温柔的光芒。夜空的清冷并未让我感到寒冷，反而让我感受到一丝宁静和安详。闲步在小巷的夜晚，微弱的灯光照亮了前方的道路，摇曳的树影投射在地面上，勾勒出一片微妙的美景。
初冬的时光，街头巷尾洋溢着一股浓浓的年味。路旁的小贩们展示着新鲜的水果和蔬菜，他们喊着声音，卖力地推销着自己的货物。市场上，人群如织，争相购买年货。五颜六色的灯笼，装饰着大街小巷，给人们带来喜庆和快乐。初冬的季节，伴随着一年的谢幕和新年的欢乐，在欢歌笑语中让人迎接着即将来临的冬天。
