1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：文学之路的初心与追求
“我一辈子感激的是——我能爱一天文学、一天诗歌！”这句话作为《从文自传》的开篇，展现了从文对文学的钟爱和执着，也凝聚了他一生追求艺术的热情。他没有被金钱、名利所蒙蔽，坚守在诗歌的殿堂，用心去感受、去创作。正是因为他的初心与追求，才使得他的作品充满了真挚的情感，流露出对世界的热爱和渴望。
第二段：艺术的力量和突破自我的勇气
“在艺术上落败了不可怕，怕的是在艺术上心懒散而丧失了想必应许的事。”这句话体现了从文对艺术的追求和奉献精神。在他看来，艺术的价值不仅在于创造力和才华，更在于对自我的挑战和突破。他深知无论多么艰难，都不能在艺术上懈怠和退缩，只有坚持不懈地追求，才能实现艺术的真正价值。
第三段：感悟人生的力量和魅力
“世界上最好的，就是生活。”这句简短的话语道出了从文对生活的热爱和感悟。他深刻认识到生活的真谛在于内心的感悟，而非外在的物质追求。无论是平凡的日常还是磨难与困境，从文都能从中领悟到生命的力量和魅力。他的作品中充满了对人性、对自然、对命运与坎坷的深情品味，使得读者可以感悟到人生的智慧和生命的价值。
第四段：对文学创作的独特见解和追求
“我思的点子是不多的，但我的点子一得起，它就是市场上的一道照相闪光灯。”这句话展现了从文对文学创作的独特见解和追求。他认为优秀的作品应该有独特的思想和震撼的力量，能够犹如照相闪光灯一般，让读者一瞬间产生强烈的共鸣和感受。正因为如此，他的作品总能给人以深刻的启示和震撼。
第五段：艺术的价值和永恒的意义
“艺术是永恒的泉源，给人以无法替代的快乐，离了它，我们的生命就会变得像马车般乏味。”这句话表现了从文对艺术的独特理解和价值观。他将艺术比喻为永恒的泉源，认为艺术具有给人以无法替代的快乐的能力。艺术的存在使生活变得丰富多彩，让人的内心得以沟通和交流。正是因为艺术的存在，生命才有了更多的意义和价值。
第六段：创造与分享的喜悦
“我爱创造，我爱思考，我爱在真理的空气里呼吸。”这句话展示了从文作为创作者的喜悦与乐趣。他深知创造是一种力量和责任，同时也是一种快乐和满足。他热爱思考，追求真理，希望通过自己的作品将内心的想法和反思与读者分享。正是因为对创作与思考的热爱，从文的作品才具有了强大的感染力和震撼力，留下了深刻的印记。
